这次下东洋之行，终于抵达第一站，饱受晕船折磨的郑和同王景弘，终于能缓口气了。

于此同时，孟清和在大宁的办学计划也初见成效。

大宁城西，新建的儒学正式开始授课。

两层的建筑，门前立着兴宁伯亲定，经天子审批的学规。

最先一条，入学的学子，不分贫富，民族，无论边民还是归附部族，全部一视同仁。

入学之后，统一发蓝色布衫，戴四方平定巾。入冬发棉袄，棉帽。

鞑靼和女真入学者，先随训导学习汉文，评定通过之后，再进行下一步学习。

儒学中设有武训，有武师教授骑马射箭。不要求人人习成文武全才，至少不能是手无缚鸡之力文弱酸丁。

学中每月两次考核，文武皆优者，奖宝钞两锭，单项优异者，奖宝钞一锭。

这种考核方式，倒和了鞑靼和女真学子的胃口。比之乎者也，基本都要倒数，论拳脚功夫，马上作战，十次里，有五六次能拔出得头筹。

曾有御史弹劾大宁儒学违圣人之道。

永乐帝下旨询问，孟清和立刻送上早已写好的奏疏。内中所奏，再次瘙到了朱棣的痒处，再有御史上言，一律驳回。

理由很简单，圣人言，有教无类，循循善诱。君子六艺，古已有之。大宁儒学所为，不过因材施教，何言有违圣人之道路？且北疆边塞苦寒，时有寇边之祸，学中士子习武，临到危急时，亦能保家卫国。

“兴宁伯即是以士从军，靖难立有大功！众卿不必多言，且观今后便是。”

天子金口玉言，一锤定音。

即使仍有御史给事中上言，也影响不到孟清和分毫。