第1181章 阳春白雪,下里巴人

春秋我为王 七月新番 1595 字 2022-09-17

没有想象中的欢呼和兴奋,白公胜略有失望,看来在郢都,哪怕蛰伏半年养望,他也注定无法像在淮南一样一呼百应了。但他也知道,变法之事,非一朝一夕可成,只希望今日高赦建言的“徙木立信”之计,能为接下来的变革开一个好头吧……

……

郢都西门的人潮渐渐散去,今日的事会以极其迅捷的速度传遍都城,甚至是江汉,左尹白公的第一条政令便是如此的特立独行,却也让人产生了他“言而有信”的印象。

然而在人去街空的西门,却依然有一辆装饰华贵的马车停留,车内一位头发斑白的老者皱着眉,看着那根被放置在门旁的大木头,陷入了沉思。

“父亲,你说白公的变法,能成么?”同车的俊朗青年询问道,他是老者的儿子。

“白公此举,是想要让那些卑贱的庶民,穷士也拥有往上爬的权力,与公族封君平起平坐,竞逐本来就不多的职位啊……”

老者唉声叹息,对于他而言,这是无法接受的事情,他对青年比喻道:“这就好比是你平日所弹奏的《阳春》《白雪》,和这西市俗人喜欢的《下里》《巴人》之乐混杂在一起,如此一来,乐声将变,曲调将乱……”

《阳春》《白雪》,相传是晋国乐官师旷所作,后来传入楚国,深受上层贵族喜爱,但是整个朝野能弹奏好的寥寥无几,这老者乃是楚国公女季芈的夫婿,乐尹钟建,哪怕是他,也不敢自称娴熟。

唯独他的儿子钟子期,却是整个楚国数一数二的琴律高手,演奏起乐章来,仿佛真的能看到万物知春,和风淡荡之意,听见凛然清洁,雪竹琳琅之音……

钟建如今以琴曲比喻楚国的不同阶层决不能混杂,钟子期想了想:“父亲说的有道理。”

“天有十日,人有十等,上下尊卑有序,天经地义,藿食者岂能与肉食者同列?如今君上年幼,令尹病卧,司马和叶公在外,权柄落入白公胜手中,他这么一胡闹,国家也要大乱啊!”

钟建作为公室里资历很老的长辈,也是保守派的代表,他忧心忡忡,便对儿子钟子期说道:“子期,你今夜便与我去左尹府,拜会白公,力劝他停止变法!否则,必生大患!”

s:

伯牙子期的原始出处是战国的《列子》

伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。

伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉!善哉!子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”

年代根本无法考证,只能说明二人生卒应早于列子之前,也就是春秋战国之交。至于什么樵夫之类,都是后人通过这两段话脑补的,反正都是瞎编,谁编都一样,所以在七月的里,钟子期就是钟建和季芈的儿子啦!