第47章

“等等!”

“怎么了?”秦子默不解地看着拦住自己的白昭乾。

“这东西,叔叔是什么时候收到的?”白昭乾问。

“两周前吧,搬家的时候人家说当乔迁礼……”秦子默说着也觉得不对劲了,“是不是这佛珠有什么问题?!”

“佛珠?”白昭乾冷笑一声,“也太抬举它了。”

秦子默虽然不明白白昭乾的意思,但也知道肯定是有什么问题,忙问他究竟是怎么回事。

“这珠子。”白昭乾指了指那珠串,“你觉得是什么材质?”

秦子默皱眉:“不是木头吗?”

“这是送礼的那人和你说的?”白昭乾微微眯了眯眼睛,见秦子默点头,他摇摇脑袋,“那你被骗了,这不是木头。”

是人骨。

而且还是人的头骨。

“人头骨?”秦子默再次看向那串通体莹白的珠串时,只觉得那颜色森然而可怖,“会有什么问题吗?”

白昭乾皱了皱眉,从口袋里拿了一张符纸出来,用手指沾了朱砂,开始画符。

秦子默很自觉地没有出声,等白昭乾画完。

“其实以人头骨作为材料制成佛珠的方法,很早很早之前就有了。”白昭乾道。

在藏传佛教里,有一种密宗法器名叫嘎巴拉,就是以人的头骨作为材料制作而成,一串共有一百零八颗,对应佛教中所说的一百零八种烦恼。

“昭昭。”秦子默其实也没大白昭乾几岁,已经和他熟络了,“你连佛教都懂?你不是道士么。”

“知己知彼么。”白昭乾随口说了一句,继续和他讲述和嘎巴拉有关的事情。

虽然同样是人骨,但密宗嘎巴拉所用的人骨,是高僧圆寂后所留下来的,在佛教的说法之中,只有高僧的头骨制作而成的嘎巴拉才具有佛性和因果因缘。

其实懂文玩的人,多多少少都对嘎巴拉有所听闻。

只是因为这东西实在太过于稀少,即使有,都藏在博物馆里或者在西藏密宗寺院的深阁内,基本上是不出世的,因此没人会往那边去想。

市面上所出现的自称嘎巴拉的珠串,可以说百分之九十九都是仿制品,用的材料也都是动物骨头。

“分辨真假人骨的一个最有效的办法,就是人骨制成的成品中,骨珠的侧面会有黑色的蝌蚪纹。”白昭乾说道。

秦子默边听边记,心说难不成那人送的这串是假货?

他低头观察起来,并且铭记了白昭乾说的,没有上手去弄。

不过出乎秦子默意料之外的是,这一串嘎巴拉骨珠的侧面,是有白昭乾所说的黑色蝌蚪纹的!

“昭昭,这是怎么回事?!”

白昭乾拉着秦子默让他后退一步,冷声道:“因为这的确就是人骨做的,不过不是密宗的圣物,而是邪器!”

“邪器?”秦子默一听怒气就上来了,眼底浮现一抹凶戾。

白昭乾点头,“嘎巴拉是密宗圣物,而在偏远地区,也有一种类似的古老邪术,是以活人取骨,制成珠串。”

“为了使珠串具有更强大的力量,那些活人都会饱受一番折磨,直到他们临死前怨气达到最顶峰,制作者再杀人取骨。”

秦父秦母两人也恰好上了楼,听到白昭乾所说的话,哪怕以两人的阅历,都忍不住恶寒了一下。

白昭乾说的淡定,但却更让人听了后背发凉。

等他们再看桌上的人骨珠串时,眼神已经变了。