物质建设和精神文明建设并存，多向发展。

泰锡的出口产品主要是香膏和羊毛毯，前者是深加工产品，利润更高，后者是粗加工产品，利润更低。库里虽然是商业性城市，但它其实就是为各国商人提供一个商场，自己从中获取的利益非常有限。

那么这时候怎么样呢？

推出不能被取代的，深加工的产品，将贸易逆差转变为贸易顺差。

云泽已经想好了，他作为一个精神偶像，很难走政治路线改变这个国家。那么他能不能走商贸路线？能不能从底层开始慢慢像是水一样渗透？

他仔细想过，美尼斯和沙姆王子就是走高层政治路线，并且成功可能性很高，是合法继承人。让云泽跟对方团体抢高层话语权，不容易，还可能失去如今偏友好的美尼斯等人。

这种情况下，云泽决定放弃单打独斗，而是强化自己作为神子，作为一个精神偶像的地位和重要性。

玉米和棉花已经帮他打好基础，新工具的出现也会让人一直想起他的名。然而新事物是有限的，他不可能源源不断把这些东西拿出来。如何保障自己之后的话语权？如何在保护自己和改变环境之间找到一个平衡点？

让自己成为无法被取代的必需品，以及把蛋糕做大，双赢——这是云泽的答案。

首先，他要占领医药市场，重新定义‘医疗’的规则，甚至成为一种权威。

医药是刚需。

如今太阳神神殿旁那个小建筑每月还会开放一天，祭司们接收病人，为他们进行治疗。而病人只需要付出一碗豆子的低廉价钱就能享受到这种治疗的待遇。

如果没有疾病却想买一些药物准备着，药物的价格却变得很高。只是库里的富人不在乎这点价钱，他们会从这里购买到成品药，治疗发烧的、外伤的，还有卖得格外好的膏药贴。

这个医馆是云泽的，门口的石碑刻着太阳神的标志和他的名——象征云朵的符号、象征神圣的符号、象征尊贵的符号，用一个圈包围起来，就是云泽在这里的‘神名’。

据说还有很多外国商人来购买，他们恨不得把这些药全部买下来。为此，神殿这边不得不弄出限购的策略，外国的商队，一个商队只有一个名额，一次最多可以购买五人份的药物。

美名是他和太阳神神殿共享，获取的利益也是，云泽七，参与的祭司平分剩下的三。

要不说做生意赚钱，就这几个月的药物收入，都比得上他那块农场一年的收入了，商人和贵族不惜代价在买药。