第35章

鸿钧先前还脸色不大好看,被如此当面落面子,难道他圣人不要脸面吗?可听镇元子背贯口背到一半,脸就木了:“……”

魔音贯耳。

他觉得未来该和自己门中的正经弟子立个规矩,不能和谢圣学相声,更不能把相声挂在嘴边。

有了瑶池、昊天以及自我那一出后,如今鸿钧看谁说话的语调、动作神态像是说相声的,都觉得是被谢圣荼毒过的,不干净了,需要隔离。

倒是通天在心里嘀咕:这还要才艺,还这么严肃,有必要吗?以谢圣和道祖的关系,还分什么彼此,混着教呗!

谢圣也是这么想的,他可不希望未来洪荒众人当真一心搞相声,真把修行荒废了,功德成圣这路也不是谁都适合走的,镇元子明显就更适合走鸿钧那条道儿:“你也别背了,这样吧,你有没有听过两门抱……”

两门抱这词儿用接地气的话来说,就是学了两门功课,就跟现代的双学位似的。

这说法先是从梨园里传出来的,意思是一位戏曲演员能演两个不同的行当,后来又渐渐地扩展应用到整个曲艺界。像谢圣的师父,就是评书、相声两门抱,轮到谢圣这儿,就只爱相声,对于其他的手艺就是多多少少都学点儿,但学得不会像相声那么透。往往都是他想到一个什么梁子了,可能里头会用上活儿,才会仔仔细细去拿起来针对那一方面加深研究,平时也就打个基础。

鸿钧心里对这事儿还蛮膈应的,准确来说是对镇元子膈应。倒不是因

为镇元子落了他的面子,而是怕啊 镇元子以后学了相声了,又把这邪恶的风气带到他的师门里来怎么办??

这和引狼入室有什么区别?

谢圣比鸿钧还警惕呢,对镇元子殷殷叮嘱:“不过你也得注意,去道祖那儿学习时,别一个兴致高随口把咱们这儿想好的包袱给人刨了。”

构成相声最重要的部分就是包袱,也就是笑料。从前面的铺垫,再到后面的把包袱抖出来,就是相声的一整个过程。相声界里最忌讳的就是提前把这个包袱刨出来,让人早知道这笑料了,会大大影响演出效果,等同于砸人家的饭碗,是最不能干的。

鸿钧:“???”

谢圣倒先防上他了!

镇元子该精明的时候精明,该莽的时候莽,此时已无回头路,听到谢圣这么说,立即道:“那师父是同意收我了!”

“是吧。”谢圣直搓手,他也没想到啊,如今后世鼎鼎有名的四不像、红云、镇元子都是他的徒弟了,三清在他茶社借住,祖龙、元凤、始麒麟都是他的员工,“和红六一样,进门先取个好记的名字。在你之前呢,还有个昆仑山灵,排老七。你晚来一步,就叫做镇八吧。”

鸿钧条件反射地又是一看谢圣,略带狐疑地审视谢圣的神色。

这个镇爸爸不是谢圣故意说的吧!

镇元子却没觉得哪不对,反复说了几遍:“哪儿好记了。”主要是八也太靠后了,他比较想和红云靠在一起。

凤一刚下台,便听闻噩耗说师父又被人找上门要拜师,脚步生风地踏入后院,抬头就听到这句,不禁一阵冷笑:“不好记吗?我觉得容易啊,镇八镇八,镇王八。”

镇王八……不是,镇八拜入谢圣师门,没过几天就考虑起来了:未来很长一段时间,只怕自己都要在山海茶社久留。那五庄观该如何安排?尤其是那里的人参果树,镇元子只怕有人心有觊觎,趁自己不在就偷了去。

仔细想来,倒不如将五庄观搬来山海茶社。一来无名山地盘广大,麒麟崖多得是空地,平日里此处有龙、凤、麒麟三族守卫着,更有不少准圣镇守于此,没人能生的出歹心。二来……镇元子看道祖也一副要常驻的样子,

他现在好像在道祖那里还不是很受待见呢,不如将人参果树搬来,日后也好多孝敬一下道祖,拉拉印象分。

说干就干,镇元子和红云商议一番,转头就和谢圣打了报告说明此事。经过应允后告了假,俩人一同回五庄观去,不光是人参果树,就连观里的锅碗瓢盆、几个小童子都一起带来了。离开以后,五庄观原址是除了一个大土坑什么也没留下,这搬家可以说搬得非常彻底了。

早先也说了,麒麟崖乃是始麒麟的肉身所化,灵 聚集,土壤肥沃,人参果树移栽至此,有益而无害,隔天便生出了两只小果儿。特别稀奇的是,寻常的人参果都是独个儿出现的,偏偏这两只并蒂而生,亲昵地靠在一起,娃娃的脸都是面对面抵在一起的。

“……不愧是老八种出来的树。”谢圣被觉得新奇的徒弟们喊来观赏时,也就感慨了一下,便开始赶徒弟们了,“该干嘛干嘛去,人家人参果爱长什么样长什么样,你们凑什么热闹。”

镇元子却觉得很新鲜,而且有种惊喜的感觉:“待果子成熟了,便摘下与二位师父食用。”

这不是天意吗?他刚拜了两位师父,据三清中的通天说,二位师父又有着不一般的关系,恰好人参果树就给他长出了一对儿并蒂人参果。

“??”为什么要给他们啊,谢圣摇头,“那不用,你和老六自己留着多好……”

“??”为什么要给他们啊,镇元子摇头,“送给二位师父正合适!”