天道杀不死苗从殊，便耍手段将他扔到不明之地，又抹去踪迹，遍寻不着。

连神主的推演之术都无法找到苗从殊所在。

找不到苗从殊的郁浮黎不仅不愿管修真界，隐隐还透露出大家一起陪葬的疯狂，总之就是由神经病进化为变态就对了。

吓得禅宗出面，担保十年内找到苗从殊并将他完好无损的送到郁浮黎面前。

作为回报，郁浮黎需还以繁荣稳定的修真界。

这便是不喜修真界、不喜热闹和人群的郁浮黎在苗从殊失踪后，将昆仑山搬到太玄宗原址的主要原因。

修真界恢复稳定，禅宗弟子四分五落，一边修行一边寻找苗从殊。

乃刹也是因缘巧合在人间的山神庙里找到苗从殊，那时的苗从殊被雷劈得神魂不稳，因此神志不清、浑浑噩噩，在人间流浪了两三年。

好在他本性随遇而安，境遇再如何糟糕，他都能快乐的活下去。

只当时乃刹是从大雪天里挖出苗从殊，再回想那个画面难免心酸。

禅宗一言九鼎，既然应了郁浮黎要还他一个完好无损的苗从殊，便自然要做到。

于是乃刹留下来，耗尽家底和灵力治好苗从殊，然后他就没钱也没有足够的灵力回修真界。

人间灵力稀薄，日夜努力修炼都不一定能攒到灵力，何况他们禅宗都是一个月只有两天在打渔，剩下日子躺着休息，怎么可能攒够灵力？

不知不觉便耗去好几年的时间。

乃刹想把这事情说出来，奈何一到关键处便被堵住喉咙无法发声，想来也是天道所为。他寻思片刻，省略天道、神主等关键词，换种方式当成故事说出来：“我有个朋友，这是发生在他身上的事。”

苗从殊：“你老实说，你这个朋友是不是就是你自己？”

“……”乃刹：“苗兄忘了你曾经被雷劈成智障儿的事了吗？”