是以，在这里耽搁几日，似乎也是无妨

尹喜一时劝住了老子，迎入官舍。

老子在函谷关居住，应尹喜之邀，开坛讲道。

函谷关群众闻说，也常来听讲。

每人讲坛下之人，纷纷兮如海之潮。

沈坚也来听讲。

这以无为思想为主的大道之学，与那太清圣人的无为之道相似，却区别很大，颇有青出于蓝胜于蓝之景象。

老子在函谷关居百日，尹喜以疾辞官，复迎老子归楼观本宅，斋戒问道。

老子感其精诚，收为记名弟子，传他无为之方，修心养性之道。

而后不久，老子复请辞。

尹喜万是不舍，甚至出言：

“老师一定要走，弟子也不好阻拦。”

“只是老师之学弟子得尚不过万一，日后何以替老师传扬这大道之学？”

“还望老师慈悲，授弟子以书简，以承大道！”

老子闻说，想起自己所著之书简，早在离周之时，便传与周天子，如今哪里还有书简传下？

只说：“我已将书简都赠送给天子了，你要是想看，可以到典藏室去看。”

尹喜想了想，说：“老师的大道之学，有言‘圣人不仁而一视同仁’，为何老师却产生了分别之心呢？”

老子感到疑惑：“这此话怎讲？”

“老师的大道之学，乃天下人之大道，老师为何将书简留与王室又只想到西地去传道呢？”

尹喜复问说：“难道这天底下其他的人，就不想听老师您的大道之学了么？”

紧接着，又说道：“老师的大道之学，应广播天下，以教万民！”

“使人清净无为，平息妄心，安居乐业，让天下受益！”

“弟子，再次恳求老师，将您的大道之说，编成典籍，流芳万世！”

“这”老子有些意动。

因为先前赠予周天子的书简虽也是记录着大道之学，可那是以前写下的

如今他自周而来，一路上颇有些感悟，对于学问又有些精湛的研究。

只是

先前的那些书简，书写下来足足花费了十几年的光阴岁月，如今——这便是老子犹豫之所在。

尹喜观老子犹豫，猜到他心中纠结之所在，立即言说：

“那就请老师讲大道之学中的一些重点写下吧，这样不会耽搁老师太多的时间啊！”