国子监里的忌酒老师，甚至刘镮之他老爹，曾经的上书房师傅，如今的太子少保，都抱以不信任的态度。

一方面，这《秋月报》不作文体，为了让百姓小孩都懂，上面好多都是大白话，放在这个科举八股的年代这就不叫文章，你这不符合古圣人法，叫有辱斯文。

另一方面，怕你因言获罪，归根到底，对新事物的恐惧，毕竟封建帝制下的律法，对王公贵族约束性有限，你知道皇上什么脾气？昨晚睡落枕了不高兴，出门看见你了，拿你撒气有治没治？说杀你头就杀你头。

林寿本以为这种反对质疑之下，可能会有些太学生顶不住家里和老师的压力退出，但没想到，一个都没走，全留下了。

这是林寿在听狗爷说出“国家兴旺，匹夫有责”之后，第二次对这世界有所触动。

这帮太学生的“温度”之高，还真有点出乎他的意料了。

半年多的听百姓言加分析撰稿，秋月报社的太学生新闻组，蜕变很大，言行思想都敏锐且务实了许多。

其他太学生还在天真读圣贤书，没见过社会的阅历，著书作文稚嫩不堪，提出一些悬浮可笑的想法时，这帮报社的太学生已经能够针砭时弊的提出一些实策考量，令国子监的老师都翰林们都惊愕不已。

这些太学生年纪不大，怎么能有如此眼界和阅历，将来必是我朝骨干，国之栋梁啊！这怎么培养出来的？

当然，进步归进步，多数人的初心那一腔热忱也没丢，比如写出过震动朝内，嘉皇看了都说好的《批福寿膏之恶》文章的和殷德，仍不忘初心的创作了《大白鹅红烧》，成功与《大白鹅炖》和《大白鹅炸》组成大白鹅三部曲。

这半年多来，有了报社的事业打拼，和殷德也渐渐从抄家的阴霾中，走出来了，和十公主的感情也突飞猛进，可能明年两人就打算办婚宴了。

另外，提到和殷德，不能不说说被林寿发配大西北的和大人。

经常来信，在信里大吐苦水，说这边太苦了，水都喝不上，日子苦的没盼头，他都快和莫高窟的大佛一块坐化了。

真假咱不知道，但林寿看了看那信纸，那么偏远贫穷的地方都用的上好纸好墨，和大人不定在大西北怎么搞风搞雨呢，听他装可怜，亏不了他。

深秋的月色下，秋月报社外边儿，年轻人的欢声笑语，一串串烧烤滋滋冒油。

林寿喂了八哥一小块烤猪皮，吃的鸟喙上满嘴是油，肉吃完，还找那茶盏冲龙沟。