“我记得上年这代郡的赋税征收，并无多少问题，但所获很少，大部分的钱粮，取自往商队的关津之税、市税，以及官府主导的互市之收，可见边贸对代郡之重，你说钱粮要受到影响，难道边军要阻碍互市？”

新汉的田租，分为两种，一种就是单纯的田租，另外一种称之为户调，相应的法令称之为“户调之式”。

其中，田租为税，户调为赋，合起来便是赋税了。

新汉的田租，在律法上的规定，凡民课田，夫五十亩，收租四斛，比丁男之户减半。户调则规定，丁男之户，岁输绢三匹、绵三斤。

又考虑了不同的情况，规定诸边郡或三分之二，远者三分之一。夷人输賨布户一匹，远者或一丈。

简单来说，就是通过田租，依照家中田地的所属，来收取田租，多为实物，但考虑到很多民户是大户人家的佃农，自己的土地越来越少，又利用户调之法，直接按着人头收税，以此来开辟财源。

不过，这是大体的规定，其中还有许多细规，比如不同地域和不同历史时期的变化，天灾人祸之后的减租，以及男丁、女丁的细分等等。

甚至在地方上，州和郡一级的衙门，还有一定的权限，自己来制定情况，毕竟是通讯不够及时，很多情况下，事事都由朝廷做出改变和决定，可能久来不及了。

另一方面，这种赋税律法，成型的时间，在宣武一统南北之后，随着时间的推移，地方上的土地所有情况越发复杂，发展到现在，朝廷为了增加财政收入，对实物和钱粮，都是来者不拒，而且多有加派和重叠，相同的律法规定，用不同的名头反复征收，民众压力越来越大。

这种情况，在北方几州尤为明显，一方面地方遭灾，需要大量的钱粮来恢复，但生产受到破坏，百姓流离失所，钱粮收入不断减少，而幽州之地，还有胡人劫掠的困扰，想要维持局面，就要开源节流。

这边疆的贸易，自然成了重中之重，被各地官府看重，从中抽成。

苏辽现在强调的也是这些，他听了陈止的询问，立刻回道：“汪荃将军，怕是对此有了心思，在吴阶的怂恿下，有所谋划！不可不防！更不能不问，主上当尽早决断，以免追悔莫及！”