柯镇恶摇了摇头，将这一摞书放好，又去翻右边的书。

右手那三本书，分别叫做般若禅掌、慈悲刀法、菩提心法，看墨迹，似乎是新写未久，字中蕴含禅意，尤其是菩提心法结尾还写了一段话道：“愿赌服输，留此三本秘籍，望施主修身养性，切不可以我少林武功再造杀孽，苦慧”

柯镇恶原本以为这也是如之前那些武功一般，所以只是翻看大概，直到看到最后那一段告诫，才大致明白了事情得始末。

这三本书竟然不是金刚门抢来，反而是苦慧大师输给金刚门的。

原来卓衮果然参与了两家的争斗，他跟苦慧大师打赌三场，以瑜伽密乘、龙象般若功和五轮大转为堵住，若他输了，金刚头陀任由西域少林处置，他自返回逻些不再插手，若他赢了，西域少林便不得在吐蕃腹地停留，并留下兵器拳脚内功三门功法作为赌注。

原本是三局两胜的赌局，第一场比的是个人武艺，卓衮亲自下场，以五轮大转，压制住了苦慧，苦慧到底年老，只斗了百余招，便招架不住，而卓衮不过使用了两个轮子而已。

第二场文斗，乃是较量各自对佛理的见解，愿意为苦慧禅师德高望重，佛理也自然精深，事实也是如此，却不知卓衮少年时便在中土，对禅宗教义也精熟无比，所谓知己知彼，这一轮又赢了。

三局两胜，原定第三局的斗阵，自然不用比了。

苦慧虽愿赌服输，但到底不希望金刚头陀这样心性的人再得到什么杀伐凌厉的功夫，又不愿随意编写一些颠三倒四的武功，于是于是默写了般若禅掌、慈悲刀法、菩提心法三门武功。

般若禅掌，乃是少林极为高深的掌法，但要修习入门，须得精通禅定的功夫，若金刚头陀真的能够练成，杀心也自然消解。

慈悲刀法更是绝妙，名为慈悲，即慈悲为怀，这套刀法招式柔和，没有杀招，几乎全是防守，练成之人以之自保足以，但难以杀人。

菩提心法也是不俗，练到高深时心如明镜，诸邪不侵，还有化毒的功效，但却于少林诸多外门功夫威力没有多少加成。

苦慧禅师如此选择，不可谓不良苦用心。

柯镇恶见了那段劝谏，也是松了口气。本来还想着若这些是金刚门强抢过来的功夫，他便顺手拿走，日后送归少林，算是报答了虚竹的传功之情，但既然是苦慧禅师打赌输了，心甘情愿奉上的，他倒是不好带走了。

不过少林寺的绝学着实吸引人，般若禅掌和慈悲刀法倒还罢了，这菩提心法化毒的功效岂不正对应了张阿生金刚铁布衫的弱点。

在遇到卓衮之前，金刚铁布衫会加速毒性发作的弊端一直让柯镇恶头疼，如今看到这心法，他哪里还能忍得住。

不过这毕竟是少林寺的功夫，虽然已经给了金刚门，但自己贸然偷走，心中总有些过意不去。