随着科举的临近,汴梁的气氛越来越紧张，原本四处游玩参加文会的学子们，也都纷纷安分下来。

就连普通百姓也在这个当口,尽量保持安静,不打扰那些努力复习的学子们。

尤其是那些家里有学子住宿的客栈和人家,平日里行动都小心翼翼的,避免发出声音干扰到学习。

白家是富商，更是江湖势力，原本对这种事不敏感，但是白家管家白福,是个精明能干的。

他知道自家二少爷在意颜查散这个义兄，而颜生又是马上要参加科考的学子。

作为一个能为主家分忧的好管家，白福细心而周到，当即悄悄打听了学子参加科举,需要准备什么？

之后他安排的妥妥帖帖,从衣服鞋袜,到笔墨纸砚,从幽静舒适的居住环境，到伺候贴心的下人,无一不是最好的。

因此，让整个白府保持安静,为颜生复习提供良好的环境,也只是其中微不足道的一项。

甚至白福还暗暗提醒了自家二少爷，让他少去打扰颜生，以免误了他学习的进度。

白玉堂自然知道，科举对颜查散的重要性，果然没去打扰,只每天询问白福，颜查散的情况。

在这样的氛围下，颜查散复习的效率非常高，但同时也不可避免的感受到了紧张和压抑。

在连续几月高强度的学习下，颜查散瘦了整整十斤。

他原本就是修长的身形，一点都不显胖，再加上牢里待了一段时间，伙食相当差，本就瘦了不少，再瘦十斤，就越发明显。

一次白玉堂带着人参鸡汤去看他，发现他居然瘦成这样，心里大惊。

虽然他是江湖人，但也知道一些常识，比如科举是相当熬人的，在狭小的号子房里，一待就是九天，吃不好睡不好，如果没有一个强健的身体，很难撑下来。

即便勉强答完，受身体影响，还能发挥出几分实力，是真的不好说。

因为担心义兄的身体，他邀请颜查散去庙里上香，顺便松散一日，以免崩得太紧，身体受不住。

“义兄，我听说近郊的文昌庙非常灵验，几乎所有学子都会去拜一拜，好保佑科举顺利，不如义兄和我一起去？”白玉堂道。

颜查散手拿书本，脑子里正在默背里面的内容，听到白玉堂的话，半响才反应过来，“哦哦，文昌庙，可是为兄今天的功课还没有做完。”

“义兄，休息一天也无妨，练武讲究张弛有度，想必学文也是一样。我们练武时身体机能过于紧绷，并不利于发挥最强劲的实力，虽然我不通文墨，但这个道理想必是互通的。”白玉堂道。

“义弟谦虚了，”颜查散连忙道，白玉堂绝不是那种胸无点墨的武夫，他自小家教不俗，只是没打算往科举上发展，因此学的不是进士科内容，但在其他学问方面，是相当不俗的。

所以他这么说，只是谦虚而已，白玉堂的性格，高傲归高傲，但对于自己认可的人，也能放下面子，只因为他关心义兄。

颜查散见他这么担心自己，不由心中大慰，“义弟且放心，为兄心里有数。确实这些日子太过紧绷，既然义弟邀请，那为兄且去松散一日。”

两人商量好，当即决定出发。

正好这是个艳阳天，汴梁好些天没下过雨，城外那些泥路硬邦邦的，比较好跑马，两人直接骑着两匹好马，往城郊石青山的文昌庙而去。

文昌作为主宰文章兴衰的神，管着人间读书和书上功名，一向在儒生学子心中，有着至高无上的地位。

科举之前不先去拜一拜文昌庙，就仿佛少了心灵寄托一般，心里都要虚上三分。

越是接近科举的时间，文昌庙的香火越鼎盛。

两人抵达的时候，庙宇前热闹非凡，不仅有儒生打扮的学子，也有老人和妇人，带着家人虔心祈祷。

他们有的或许家里有考生，但大部分只是想要沾一沾文气。

就比如一位二十上下的年轻妇人，带着五岁的儿子郑重磕头，“望文曲星老爷保佑我儿有读书的天赋，未来也能考状元，当大官。”

孩子不懂什么是状元，什么是大官，但他懂得看大人的脸色，见阿娘这么郑重，也小心翼翼，认认真真重复，“考状元，当大官。”

和他们一样想法的，还有很多人，因此文昌庙前热闹非凡。

人流聚集，自然少不了小商小贩，贩卖香火蜡烛的，出售文房四宝的，以及寓意考中状元的各种小物件，多不胜数。

比如蟾宫折桂，就代表了考中的意思，因此有不少摊位，售卖桂枝相关的物品，有纯粹的桂枝条，也有用桂枝打磨的木簪和毛笔，用处不大，寓意非常好。

但凡来文昌庙的学子，都忍不住带走一两样，给自己讨个好彩头。

其中一位身着锦服，英俊非凡的学子，就在普通的桂枝和桂枝笔之间犹豫。

普通的桂枝很便宜，只需要三文，带着去给文曲星上香，然后拿回去插在笔筒里，也能起到祈福的作用。

不过相比之下，那打磨好的桂枝笔更得人心，学子们中间流传，用桂枝笔写文章，文思如泉涌。

在科举的时候，一定要带一支进去。

但科举用笔是有规定的，能带进去的桂枝笔必须按照要求制作，因为这种笔不实用，价格还不低，买回去除了求个心安，就是当摆设。

至于那所谓的文思如泉涌，也许就是心理作用。

因此许多贫寒学子不屑一顾，认为文章写的好，是自己的学问好，和什么桂枝笔完全没关系。

因此就形了一种奇怪的现象，有钱的学子疯狂追捧桂枝笔，不仅购买，还誓要买齐所有符合要求的桂枝笔。

而贫寒的学子，却完全不屑一顾，甚至于连桂枝都不愿意折了。

这位锦衣公子看穿着，会被归类于有钱人，但他的鞋子却暴露了，他并不富裕的事实。

宋朝男性的鞋或靴子，有几种类型，皇室或者富商大贾穿丝制的。官员穿布鞋或者皮鞋，而平头百姓穿草鞋或者麻鞋。

这位公子穿着昂贵的锦袍，鞋却是布的。

但这一点还不够证明，毕竟大部分学子都会穿布鞋，并不能以此分清他家境如何，真正叫人看清楚的，是那布鞋的鞋底磨损严重。

这说明这双鞋，他穿了很久，且是经常穿。

如果是有钱人，再怎么喜欢，也不会在鞋底有损的情况下，还继续穿。