第360章史家

唐初大儒 五叔在此 2077 字 2022-09-11

金文和甲骨文,认识是一回事,关键要记得!秦穆很早就发现了这个问题,他能从记忆中把曾经见过的文字搜索出来,然后照着书写,但是转过头就忘了,又需要去回忆。就像记忆力一下子衰退了一样,不集中精神去回忆,根本想不起刚才学的啥。

以秦穆他自己的理解,记忆存在灵魂之中,而精神力是在识海之中,两者联系紧密,但并非一个东西。

识海之中那个人,应该就是灵魂的显化,而精神力只是神识的力量,要想把金文记下来,首先就得用精神力把文字,在神识之中构建出来。

繁琐的文字,没有长时间的练习,书写当然快不起来,更何况还得用浩然之气书写。好在有孟子义尽心指点。秦穆猜测,孟子义一定以为,秦穆是以孟子一脉的方式修炼,属于一家人,毕竟修成浩然正气者,都是对孟子一书,最坚定的支持者。学术争斗,同样是一件大事,多出一个大儒,对于自己一方的民望提升,非常重要。

以前孟家在儒修之中,最大的竞争对手是荀家,孟子主张人性本善,而荀子则认为人性本恶这就是两家最大的分歧,所以后人都想压倒对方。还有如今的儒修,其实孟家也很看不上的,董仲舒一家独大之后,虽然儒修占据了上风,道墨都不是对手,不过那始终不是孟儒!

和孔家一样,孟家地位尊崇,但是外面大部分人,都认为两家全靠圣人余萌。如果说学派多出一个大儒,对于名望提升那是非常的大。

把文字构建在识海之中,需要的精神力很大,既然金文比大篆更好,那么肯定采用金文,而秦穆比其他人更具有优势的地方在于,他能优先挑选自己需要构建的文字。

其他家族那怕是有金文,数量也有限,不可能刚好符合自身需要,这就是差距。不过这带来的难度也成倍的增加,一整夜也不过构建了十个字,而且因为是用精神力构建,大脑疲倦也就不可避免。这让秦穆白天有一半时间,都是在睡梦中度过。

“道家的符文,其实也是文字变化而来,最早刻画在石壁之上,后来道家发现了鼓!就把符文刻画在鼓上面,增添威力。先是石鼓,后来是青铜鼓,青铜钟。所以又叫钟鼓文!

文以载道!符文同样如此,是对道的阐述,只不过道家的符文,秉承着远古的记录,虽然看上去繁复,但是论发挥的威力,尚在其他学派之上。”至元讲解道。

秦穆听得很认真,经文他知道一些,不过符文,确实没有学多少,毕竟那玩意,没人面对面教,看都看不懂。宝典之中有一些,他也只是依葫芦画瓢。所以至元开始从头教他,从最基础的符开始认识,绘画。

至元是一个和善的长者,耐心极好,对于道家的经文典籍,符文秘技,知道最多,也最全面,所以是他来教导秦穆,当年也是因为这个原因,李淳风被送到至元门下。而秦穆也是现在才知道,袁天罡只是在世人口中名声大,而在道家内部,至元名望,完全不比袁天罡低。

秦穆再次有了曾经升学考试前一段时间的感觉,上午在独角犀背上睡觉,下午休息,上半夜画符,下半夜构建文字。

不过有付出,也有收获,一天十个文字,稳定的构建,预计到达噩梦山脉,他的天赐诗词,就能全部用金文来使用。

符文方面,也是收获巨大,毕竟他只是缺少基础知识,大量的符文被熟识,剩下的只是熟练的画出来。

道家符文还有一个优点,可以用兽皮承载,这样一来,就能事先准备,使用的时候,灵气激活就是。虽然还是要消耗灵气,不过要少许多。符文的威力不可小觑,一道灵符攻击,就和制作者全力一击威力相当,如果采用的兽皮带有兽纹,在用好的材料来画符,威力还能增加。

材料秦穆还真不缺,只不过他又多了一件事情,学着处理材料,毕竟不会处理材料,又怎么能合理的利用呢,尤其是带兽纹的兽皮,本身就珍贵,处理不好就浪费了,如果事先有准备,还能请人把材料处理好,只不过他一直没有那个时间来处理天机塔里面快堆满的材料。

说起天机塔,这次出动的人,手里有须弥空间的东西还真不少,袁天罡,孟子义都凭空拿出过东西,成为大儒之后,秦穆也没有那么多顾虑,只要别人猜不到天机塔的大小,就没有问题,更何况如今国内能得罪秦家的,还真不多。