第十七章 忠不可言阮福映

风起南洋1784 纸老虎灬 1207 字 2022-09-11

“可大明都灭国一百多年了,孤王这个时候当大明的忠臣,会不会有太晚了?北朝又要怎么看呢?”

阮福映本来想说太荒唐了,想了想还是用了晚字。

叶开知道,阮福映口中的北朝并不是指北越的西山朝,而是指北面的我大清!

这阮小强果然是个色厉内荏的货,这才哪到哪,就开始担心起清朝会不会干预了,当然叶开脸上没有半点表现出来,他换上一副笑脸摇了摇头。

“不晚!国主现在当这个大明的忠臣正当其时!”

“哦?孤王愿闻其详!”阮福映摆出一副虚心受教的姿态。

“国主可知为何你们广南屡次大败北郑,却为何总是进不了北部十六省吗?”

叶开反问道,越南人把北边宁平省以北的地方,统称北部十六省,也就是越南历史上的北圻之地,大约就是今天河内所在的红河三角洲以及跟中国接壤的地区!

“因为北郑在北部十六省经营多年,又有高平莫氏掺杂其中,加之路途太远,无法控制!”阮福映想了想说道。

“国主所言甚是,不过这其中还有一个很重要的因素,那就是你们始终是黎朝的臣子!

而北郑手中握有黎氏皇帝,广南之军北上,就始终缺少了大义的名分!

不说北部十六省,就是中部的广平等地都无法占据!因为在北人看来,国主您不过就是个孙仲谋而已!”

叶开垂手而立、侃侃而谈,其实这时候的越南,和后世人认知中的那个写拉丁文的越南很不一样,最大的不一样就是此时越南处处学习中国,大一点的城市都有文庙,乡间也有宗学、私塾等。

特别是明亡之后,大量的两广甚至江南地区的读书人流落至越南,极大的加强了越南的文化水平。

因此越南国内的儒学相当强大,掌握乡间话语权的,也多是读过书的乡绅,虽然没有明朝读书人地位那么高,但也不可小觑!

而儒学的特点就是要讲究大义名分、君君臣臣,历史上莫登庸篡位之后,不断有黎朝遗老前仆后继的去大明告状就是明证。

“而小子观北郑,主昏将惰、兵卒骄横,很可能不是西山贼寇的对手,要是西山贼寇击破升龙,将永皇帝挟持,那国主想要恢复广南国就更难了,毕竟北郑虽然蛮横,却也是百年世家,阮岳、阮惠可是狠毒的贼寇啊!”