随着他这段时间悟道，他对这个世界的本源有了更清楚的认识，也明白了前往圣人的道路。

就如同眼前的老人所说，圣人，其实是从整个宇宙的漏洞中诞生的。

在宇宙全盛时期，污染和毁灭还没有出现的时候，宇宙中的生命是绝无可能成为圣人的。

人间神圣就是一切的终点。

神话存在只能掌握规则，与规则合一，绝无可能修改规则，缔造规则。

只有当末日降临，整个宇宙濒临毁灭，原有的一切秩序都走向崩塌的时候，神话存在才能继续向前，突破那最后一步，成为能够修改规则，缔造规则的圣人。

其实缔造规则已经超出了宇宙能够容纳的极限，在一个完整的宇宙中，实际上只有至高无上的造物主才能缔造规则，一旦能够缔造规则的生命过多，宇宙就会陷入混乱，进而走向崩溃。???

圣人在某种意义上，其实已经具有了造物主的部分性质。

圣人可以在宇宙外的虚无海中生活，他们已经超出了宇宙的历史和命运之外，不会随着宇宙的崩溃而崩溃。

有些强大的圣人还能在虚无海中开辟出属于自己的小世界，但是他们创造的世界并没有从虚无中创生物质的能力，所以他们需要到那些已经衰老腐朽，宇宙壁垒薄弱的宇宙中掠夺物质，再转化成他们世界的需要。

宇宙毁灭以后，许多宇宙中的圣人都会开辟出小世界，将在毁灭宇宙中挣扎的生灵移入他们的小世界中。

而他们中的大多数为了维护自己世界的存在，就不得不出去掠夺其他宇宙的物质。

是的，这就是域外降临者的起源。

他们其实就是宇宙死亡后的怨灵，游荡在虚无海中，依靠着掠夺接续着自己宇宙将要熄灭的灯火。

这些域外降临者以及他们的世界，绝大部分最终都会走向毁灭，就如同回荡在音乐厅里交响曲的回响，最终都会消散，一切归于虚无。

而其中会有一小部分，会成为真正的造物主，重新缔造出一个新的完整的宇宙。

每当一件话题讨论到死亡，以及死亡之后的事情，就难免显得压抑。

莫语并不想看到宇宙毁灭，即使病入膏肓的病人，也总有拯救之法，如果没有，那就是能力不够。

他深深吸了一口气，注视着眼前的老人。

想要成为圣人，最核心的要素就是要凝聚众生的信念，你要创造一个事物，让整个宇宙的所有生灵都会因为你创造的事物而受到影响，让这件事物逐渐成为宇宙底层的规则之一。

那么，你就完成了世界规则的缔造，也相当于完成了成为圣人的仪式。

这件事在宇宙全盛时期很难，因为除了造物主以外，没有人能摸清楚偌大宇宙到底有多少个文明，而要改变这无数文明的生活方式，更是难上加难。

但是在宇宙终末的现在很容易。

因为这偌大的宇宙，只有这颗星球上还有最后的秩序文明的灯火。

莫语已经找到了前路，只是他还未曾找到合适的方式。

他对着眼前的老人微微拱手，

“请道友教我。”

“传道。”

老人依旧是那张古今无波的和蔼的表情，让人感觉如沐春风。

但是莫语知道那不是老人真实的样子，这个和蔼表情，包括这个老态龙钟的模样，实际上都是莫语心中幻想的，道祖应该有的模样。

莫语见道祖，其实只不过是看到的自己心中道祖的模样。

他认为道祖就是应该是一副和蔼的老人模样，所以他见到的道祖是一个和蔼的老人。

如果来得是一个好色之徒，他所见的道祖就应该是一个蜂腰肥臀的妙龄少女。

道本无相，照见众生。

不过莫语并没有在相貌这件事上深究，而是仔细思考老人的话语，所谓传道，就是建立一个道统，创造一个修行体系，将世界上所有的生命都框在这个体系中。

等到这个体系成形，融入了所有人的生活，那莫语就完成了成圣的仪式，踏入圣人的行列。

莫语最倾向的也是这种方法。

当时传道二字，说起来简单，做起来难，现在星球上生存着两个种族，人妖二族，以谁主体传道才能建立稳定的秩序？传什么样的道才能让人更容易接收？

三清走的似乎就是传道教化众生的路。

莫语有意模仿三清传道，而且可以有现成的道统可以借用，但是也只能解决传什么道的问题，而且他只有一个人，只能从人妖二族里选一个种族传道，如果选错了，最后没有建立体系，他就失败了。

整个仪式的时间必然十分漫长，他不一定有时间再来一次。

而且如果到时候三清出现，先他一步完成传道，那他的方法也相当于失败了。

老人似乎也看出来了莫语的困窘。