第一千八百零一章 土御门夜光与泛式阴阳术

“有劳你了,小玉……”

风雨辰一边看着手中的《泛式阴阳术》,一边接过茶杯喝了起来。

“应……应该的……道谢就不必了,妾身……惶恐……”

玉藻前娇媚的脸上露出了一丝丝红晕。她刚刚试过茶杯了,那上面可是有她的吻痕,呜呜,这是不是说……好羞涩啊……

式神的举动,风雨辰并没有太过注意,他手中的《泛式阴阳术》,其实是去除有关魂的咒术后,将古代的阴阳术洗练、简易化的现代阴阳术,主要就是人造的式神,这些式神主要是注入被成为“核”的符咒力后所使用。阴阳师可以根据场所举行简单的仪式,或者是根据用途来制造式神。

式神就是阴阳师能够操纵的东西。“式”就是“使用”的意思,使用者随心所欲操纵的鬼神就称之为式神。

而像一些古老的传承阴阳世家,分家的人会成为本家的式神,例如伊势千雪必定要成为风雨辰的式神,虽然看似现在本家没落了,但是在阴阳界中,分家就算再强大,也无法违反家族的规定。

善于使用式神与符咒,就是阴阳师的代表形象,但是式神,说得好听就是阴阳师的守卫或者者搭档,说得难听就不过是奴隶,或者是道具而已。

如果用两个词汇代表阴阳师,那就是【式神】与【符咒】。

“少爷,基础【泛式阴阳术】有误导的存在,现代咒术与古代咒术最大的不同就是【宗教】,现在的咒术是【宗教的排除】的特征,现代咒术的前提条件就是,把一直以来依赖的信仰之心给割舍掉,从而使原本暧昧模糊的咒术的因果关系明确化,这样的话,之后的咒术的技术发展面就会变得更加宽广,从而有了质的飞跃。

但是,咒术的最主要的目的就是把“灵魂真理系统”中的技术和方法从该咒术系统中排除掉,关于灵魂的真理,灵魂的存在和关于死后世界的研究,因此作为现在的咒术的代名词的“泛式阴阳术 ”的体系是一种对于灵魂,还有死后的世界丝毫不起作用的咒术……

泛式阴阳术只不过是夜光的后续者们把自己无法学会的部分枝叶全都剪掉之后,经过矫正使适合他们使用的残留下来的糟粕罢了,仅仅是“简单易懂”的阴阳术而已……”