但萧君泽本来也不需要他回答，只是无奈道：“但我未想到，这反而弄巧成拙，不是他们没看出来其中危害，而是找不到出路，我给他们的，明明是岔路，他们却在自己寻找出路。那些顽固、守旧，只图利益的人，有，但是那些想要救天下，一展长才的人，也同样不少。我将他们忽略了。”

是他失策了，这由君主开议会的法子，在后世看来，自然是落后的、虚伪的，但这是个什么时代啊，是王权最衰弱，思想最混乱的时代，这时候的人，他们也有思想，也在迷茫地寻找着出路。

所以，就算他只是打开一条缝隙，这个时代的人们便如成群的飞蛾，拼命地寻找着出路，他们弥合着矛盾，合纵连横，虽然是为了自己的利益，但当实现的利益最多的，那何尝不是多数人的利益呢？

他们也许不懂历史发展顺序，不懂制度先不先进，但却也在寻找着最适合时代，最能带来安稳时代的道路。

这是历史在告诉他，这个天下，是天下人的天下。

还有比这更值得惊叹的事情么？

“这真是，太厉害了。”

他轻轻说出这句话。

青蚨帮他把手中冷掉的水换成温水，毕竟他是真的理解不了，他能帮陛下的，也就是这些小事了。

萧君泽轻轻喝了一口，放下水杯。

贺欢也好，南朝也罢，甚至是北朝，都是他种下种子，只需要静静地等，等开出的花。

“也好，就让天命来选，谁是最合适的路，”萧君泽抬起头，看着窗外，“这种事，我喜欢看。”

第211章 八仙过海

三月，春光正好。

建康城外的摄山上，由平原居士建造的栖霞寺早已成为南朝佛法名胜，常常有士人贵妇上山礼佛。

不过，最近几日，栖霞寺的香火冷清许多，原本的香火盛会，都让历阳书院这次的修法大会抢了风头。

但也有些人，趁着这香火冷清的时光，前来礼佛散心。

“萧居士的《断酒肉书》，诸位可听说了？”佛前，一位老僧放下念珠，平静问。

“自然听闻，”有僧双手合十道，“我等修行，自可食素，然沙弥、头陀，为寺中力役，不食酒肉，怕是会影响门徒……”

“红尘之事，还需红尘去了，这法会之中，怕是还要我等一行……”

几位高僧皆面露无奈，这次法会，他们都在做壁上观，偶尔有些想法，也只是委托信佛的居士前去说两句，但谁知前两日，尚书令萧衍在会上发出《断酒肉书》，要求出家僧不得食肉酒，只能以素食，本来这些年佛法广传，上层士族都以食素为风尚，他们这些和尚也长年食素，但不吃，不许吃，却是两回事。

光是这一点，便会让许多想要出家的居士三思而行了。

但萧居士却又想要由朝廷建寺庙，免除税赋，专心传法。

这种关系到佛法身家性命的事情，他们哪里还敢交给别人，不但立刻组织了入法会人，还从四面八方摇来如今在场的数位高僧大德——没办法，那位萧衍居士佛法精通，在这篇《断酒肉书》里，用一百六十种恶因，四十余种修障，九项“不及外道”之理，还有十数部大乘经典来论证僧人不该吃酒肉。

先前寺里几位僧人不到三个回合，就让他驳得哑口无言。

这次，他们一定要守住佛家的利益！

……

同样的事情，也发生在道教的上清道里。

他们紧急请出了隐居的道教真人陶弘景，对于朝廷对道教的“子孙庙”、“道籍”等的政策提出了严正反对，还紧急请出了阳洛魏氏家族，以探望亲人的名义入宫，给如今道教隐隐的真正的强者“魏真人”魏知善递了许多条子，希望她能站出来，代表广大道子的利益。

萧衍为此气极，把阳洛魏家骂了个狗血淋头。

魏真人怀着孩子，还在医院到处溜达已经让他血压上升，这些人居然还要她去人多眼杂的法会，简直是反了天去！

……

秦淮河上，扬州沈、吴、周等几大江士族，在大船上碰头，他们几家，在东吴拥有南朝最大的船坞，几乎所有的千料大船，都是他们三家造出来的。