“若后世与我一脉相承，岂不是也能证明我大唐不灭？”

“我要凝聚大唐的思想，第一步，就是必须把注经权抢在手中。”

“房相，杜相，可否助朕一臂之力？”

李世民伸出双手，轻轻拍了一下自己“房谋杜断”的肩膀，笑容一如既往的灿烂。

李玄霸站在李世民的身后，正好笼罩在李世民的影子中。他转身看向房乔和杜如晦，笑容也学了他哥的灿烂非凡。

我注六经，六经注我。

注经权。

注经权？！

几百年了，注经权一直在世家手中，世上已经习以为常，甚至忘记了还有“注经权”。

今文经古文经之争，离他们太过遥远，仿佛只是故纸堆里没什么意义的记载。

离秦始皇的书同文，离汉武帝的独尊儒术，离汉光武帝建立太学让天下大儒必须为大汉所用，离东汉末年大儒进入乡间如孔子一般向百姓传道，都已经过了太久太久，久的让人忘记“注经权”是可以抢夺的，更让人忘记“注经权”本就该是一个大一统王朝必须拥有的权力。

而世家门阀如果没有了“注经权”，还算得上“门阀”吗？

房乔和杜如晦呆立许久，才缓缓下拜。

“臣愿为陛下肱骨，鞠躬尽瘁，死而后已。”

第229章 房相扬言灭满门

什么是注经权？

《礼记》曰：“礼不下庶人。”

这句话另外一层含义， 便是庶人之上的阶层，吃饭睡觉，一言一行， 都要遵循礼。

自周朝起， 维护阶级统治最基本的工作就是“礼”。士人有士人的礼， 大夫有大夫的礼，诸侯有诸侯的礼，天子有天子的礼。

春秋战国礼乐崩坏， 到汉朝重新平定天下时，也重新塑造了“礼”。

这“礼”不单单指礼仪，还包含了思想、文化等方方面面， 笼统来说，可以算是当世的“规范”。