道教在南北朝之前的典籍不是教人怎么造反（划掉）匡扶社稷，就是如何炼丹。很会辩论的那个是诸子百家中的道家。被佛教揍了之后，道教才重视逻辑辩论，典籍修补。

后世网络文学中常用的“老子化胡”典故，就是西晋道教徒王浮与僧人帛远屡辩屡输，写出《老子化胡经》，宣称老子要是佛，想要和佛教徒和解。

佛教徒说和解可以，老子能当佛，但老子是佛祖的弟子。

《老子化胡经》被后来的道教徒随着与佛教徒骂战升级一路增补，第十卷 《老子化胡经玄歌》已经是北魏作品。

佛教徒借力打力，顺着《老子化胡经》承认老子在佛教的神位，说老子是奉佛祖之意转生东方传教，反倒借着道教送的这股东风在道教自留屈站稳脚跟。《弘明集》中有详细描述。

李玄霸和玄奘说起佛道之争时，玄奘眼中满是轻蔑，一副道教徒是手下败将的神气劲，看得李玄霸内心憋笑。

他算是知道为什么玄奘西行的时候一路走一路辩论，让西方的大和尚们脑袋滚滚了。这大师是真的很傲啊。

不过当李玄霸和玄奘说起儒佛之争的时候，玄奘就闭嘴不语，只附和了。

李玄霸憋笑憋得更加辛苦。

道教在与佛教的辩论中输得一败涂地后，儒家本来是不管这两个小虾米之间的事，但佛教在西方是宗教治国，现在也想插手朝堂。

儒家满头问号。

我儒家弟子从诸子百家杀出，圣学无所不包开放包容，你们佛教的哲学思想很有意思，我允许你们融入圣学，你们还不足，想要喧宾夺主？！

于是儒家弟子撸起袖子下场，佛教信心十足参与辩论。

儒家弟子：“你们佛教弟子出家是不遵循孝道！”

佛教徒刚巴拉巴拉掏出一大堆辩论。

儒家弟子：“陛下！佛教徒说要让全天下百姓都不尊孝道！”

皇帝：“嗯？”

佛教徒：“我不是！我没有！”

儒家弟子：“你们说’求宗不顺化‘，沙门高于王权，是’不忠‘！”

佛教徒引经据典论证沙门弟子超脱世俗巴拉巴拉。

儒家弟子：“陛下！佛教徒说他们地位比你高！”

皇帝：“嗯？！”

佛教徒：“啊不是，等等！”

于是佛教经过东晋南北朝、中唐至北宋两次儒佛大辩论，以及北魏太武帝、北周武帝和唐武宗“三武灭佛”，在宋元之际彻底王化，变成了只知道吃斋念佛的慈祥僧尼。

儒家圣学中融入佛教哲学，发展出理学、心学等全新流派。