828【内讧与战机】

王梓钧 1605 字 2022-09-06

巴达维亚城,原荷兰市政大楼。

张献忠连续作战立功,现在已经威风起来,拍桌子说:“刘天使,这些印度俘虏不能用了。一个个干活不行,吃东西就跟饭桶一样,干脆全部拿去攻城当炮灰!”

“每日只给一碗稀粥便是。”刘汉仪说道。

张献忠说:“肯定不会让他们多吃,可他们只吃一碗稀粥,就完全不愿意干活了。用鞭子抽着,都动弹不了几下。监工若不看着,全躺地上晒太阳。我还下令说,干得好就能多吃饭,这招对台湾猎头族都有用,偏偏对那些印度俘虏屁用没有。”

副使孙玠说道:“我问过印度富商,这些俘虏全是贱民,只能做掏粪、搬尸体这种活。他们不准信教,也不准投胎。他们这辈子就那样了,不管你做出什么承诺,他们都是不会相信的。你说干得好能多吃饭,你有没有奖赏过谁?”

“还奖赏?给的活一直干不完,我没打死他们都算好的。”张献忠生气道。

孙玠笑着说:“商君徙木立信,才能在秦国变法。张村长也可以赏饭立信,不管那些印度俘虏,有没有完成工作。每天选三个干活最多的,当着其余俘虏的面,给他们多吃一碗粥。愿意干活的多起来,就每天赏赐四個人。一直涨上去,每天赏赐十个、二十个。接着再把印度俘虏分组,哪个组干活最好,全部多给一碗粥。组长为了多吃饭,自会惩罚不愿干活的。但要记住,就算是获得赏赐之后,也不能让他们真的吃饱。只有挨饿的人,才知道多吃饭很宝贵。”

“这样会有作用?”张献忠表示质疑。

“试试看呗,张村长还舍不得一天多给几碗粥?”刘汉仪笑道。

张献忠郁闷道:“那就试试看。”

印度贱民的麻木不仁,是他们完全看不见希望。

什么印度贱民不反抗,任劳任怨被欺负,都是盼着来世成为高种姓,这种说法纯粹就是扯淡。在印度教的教义当中,贱民就算能顺利轮回,来世也顶多继续做贱民,稍有不慎就要转世做猪狗畜生。

如果贱民转世能做高种姓,那么某些高种姓,岂非是贱民轮回而来?高种姓怎么可能承认这个?

今生无着,来世无望,自然躺平。

事实上,印度教四大种姓,只有前三种可以转世,就连首陀罗都不许投胎。

但至少,首陀罗还可以信教,有那么一丝丝上升机会。立大功或者发大财的首陀罗,又或者整个村子地位上升,可以申请“梵化”,相当于给他们“抬旗”。首陀罗梵化为吠舍,就有转世投胎的资格了。莫迪老仙的祖宗,传闻就是梵化成吠舍的。

而贱民呢,连宗教信仰都不许有,就更别提什么梵化了。贱民如果敢偷听讲经,必将受到严厉处罚,甚至有可能被杀死!

孙玠说道:“这几百个印度俘虏,其实可以好生利用。先奖赏立信,改变他们的观念,让他们觉得自己也有用。然后让他们在吕宋做佃户,是真正的佃户,不是那什么农奴。只要他们愿意干活,只要他们学会种地,就算再懒也足够了。今后大同军杀到印度,这几百个印度贱民俘虏,就能招募教化更多的贱民。”

“你这个没用,甚至会适得其反,”刘汉仪说道,“我也跟印度富商交流过,谁敢在印度大力提拔重用贱民,就会招来所有人的仇视。印度种姓,除了决定身份高低,还类似中国的行会。每个种姓都有各自的工作,胡乱提拔低种姓和贱民,就等于抢了高种姓的饭碗。”

孙玠却说:“狠狠打几次胜仗,多杀一些,还不是任咱们拿捏?先别招惹莫卧儿,去印度南边的小国,让首陀罗和贱民都来信佛道,这样他们就有资格转世轮回了。多出来的土地,干脆分给他们。为了保住土地,为了能转世轮回,他们还不帮着咱们?”

“也有道理,”刘汉仪说道,“这个法子,可以试试看。实在不行,也得尊重印度人的风俗传统。”

基督教、锡克教,还有不可说教,刚开始在印度发展,都不约而同的走底层路线,对待贱民也能一视同仁。可发展到一定程度,纷纷遵守印度的风俗传统,出现了基督教贱民、锡克教贱民……估计今后还会出现佛教贱民、道教贱民。