每一首诗不可能只简单地表达一种感情，起初是想写两人的感情还是写那段凄惨的历史似乎也并非那般重要，更为重要的是现在的人们在读到这些作品时理解到了什么。

如今看来，后世远比他想象的理解得更加深刻，这足够了。

【前面两大段写实，后面便转向虚幻，满带浪漫主义，得知李隆基思念杨玉环，于是便有一个道士帮他寻找，“……为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。”这些就是寻找的过程，经过上天入地，终于在海上遇到一座仙山，“……其中绰约多仙子。中有一人字太真……”杨玉环的小字就是太真。】

【这也是为什么会有人认为杨玉环没死而去了日本的缘故。】

公元744年，天宝三载。

经历过这一遭，杨玉环才不相信他会那般耗费精神地为自己谋划。

他为了自己的快活，或许可以变着法地去做，但若这事情影响了他的江山和性命，他才不会瞧自己一眼。

待自己死后那半分的伤心又有何意义？

【直到这里其实才真正像是一首爱情诗，但还要接着往下看，才能得到更好的理解，此处与其说是想象，不如说这是李隆基的一场梦，李隆基在思念杨玉环的同时，杨玉环也思念着他，“……闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。……”两人好不容易得以重逢，再次相见，衣袂飘舞间，仿佛回到当年表演霓裳羽衣舞的时候，“风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。”】

【这个舞曲出现，说明李隆基很想再回到当初那坐高位、赏乐舞的岁月的。终于得见情郎，杨玉环开始诉说自己的苦痛，“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”原来她在仙山也过得并不怎么样，“含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。”在这地方断情绝爱，可谓是度日如年，“昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。”】

【此时的杨玉环已经无法回到人间，于是以旧物寄情，“……惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。……”只希望还有机会能再相见，“但教心似金钿坚，天上人间会相见。”】

李隆基承认玉奴在自己心中可能是重于那些女人，可定然不会这般。

想来是如同幕中女子说的，夸张了。

但幕中女子说的那些话却正好戳中了他的心。

失去了玉奴，他顶多是烦躁几日。

可若是失去了江山，那恐怕与杀了他没什么区别。

【临别了，两人继续依依不舍地说着只有两人能听懂的誓言，“临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。”等到七月初七，他们再会，“七月七日长生殿，夜半无人私语时。”七月初七本是牛郎织女相会的日子，历来受到古代男男女女的重视，而这个长生殿后来也被洪升改编为了著名戏剧《长生殿》，讲的依旧是两人之间的故事。】

【“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”这两句表现两人之间矢志不渝的爱情，也成为了千古绝唱，“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”天长地久终有结束的那一天，只有这恨是无尽地绵延下去的。】

这首诗流传千年，几乎读书的人都是读过的。