在他们看来，《离骚》者，长诗也。他们一定也可以的。

这诗句跟他们如今的民歌也差不了多少，只要自己精心雕琢，说不定也能与《诗经》比肩了。

然而，还有很多不大懂诗的人并不是很看好这首诗，毕竟这诗中那么多的花草和美人，讲的也不过是些男女之事，虽然《诗经》中也有许多这类作品，但诗三百，题材各异，岂是他这一首诗能匹敌的？

这个叫三月的女子许是看上这屈原了吧！

【家人们，这诗真的太长了，但长是长，却一点也不水。】

【这其中的每一句话都蕴含着诗人屈原强烈的思想感情，我们都知道诗的长度并不能决定其高度，所以《离骚》的成就并非因为它长。】

【我们还要从诗的作用说起，诗有很多的作用，《论语·阳货》中提到，“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。”所谓兴观群怨，具体而言就是指的诗的社会功能。】

【这里的诗原指《诗经》，但我们现在也延伸到了所有的文学作品。】

说到《论语》与《诗经》，所有的人又听得更认真了些。

尤其是那些家中有孩童却又苦于没有条件念书的人，他们中很多人准备了树枝，让孩子在地上的泥土之中记下幕中女子的话。

幸运的是，这女子不仅解释，那些关键的词句还会在巨幕中标注出来，虽然与他们的文字似乎有些不同，但应该也能记下点东西，总比永远没有念书的机会好。

【《说文解字》记载，“兴，起也。”诗可以兴的意思，就是说诗可以激发人们的情感。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”此句激起了多少人的奋斗精神啊！】

圣人之言自然是正确的，他们读《诗经》时也曾为《诗经》中那些精神所感染。

许多人回味了一下方才听女子读《楚辞》时的感受，此诗确实不错，但何以与《诗经》匹敌？

【观，宋代思想家朱熹认为是“考见得失”的意思，就是说诗可以让人看到整个世道的盛衰。】

【其实三月认为用我们现代的想法来翻译也是没有太大问题的，就是文学作品能让我们观察社会情况，这个社会好还是坏。显然，屈原在作《离骚》时，整个社会氛围并不怎么样。“世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。”一句，就很清楚地展现了当时的情况。这个世界啊，混乱污浊，那些人啊，总是喜欢嫉妒他人，掩盖他人的长处。】

熊槐想了想几个奸佞小人，平常总在自己耳朵边上念叨。

可恨！

实在可恨！

他即刻下令道：“日后随意编造他人之过者，处以截舌之刑！”

各诸侯国君主也都有了这个认识，起初没人把这点小事放在心上，如此一看，竟是极大的隐患。

遂各国纷纷采取措施，防止小人生诬陷之言。

【而群，与个相对应。 其实文学史上对此的解释大同小异，但又有一些细节上的分歧。咱们这里取孔安国“群居相切磋”之意，大概就是将人团结起来，交流感情的意思。??】

【假如现在处于两千多年前的楚国人民看到了咱们这个视频，恰逢楚国正处于日益颓败之际，我相信听到屈原的如此诗篇，他们定比我们更能体会屈原在诗中所表达的感情。那他们是不是会团结起来，使楚国日益强盛呢？答案是一定的。】