第一百三十四章 聚力(2)

利用对历史的熟悉来提升威望,达到驾驭形势的目的,不是朱慈烺爱做的事情,不过穿越数月的时间,见多了看多了,想法就会慢慢改变,如果一味清高,或者自以为与众不同,登高一呼就能够让众人归附,此等的行为是自我毁灭的迂腐。

为了能够达到目的,该做的事情就要去做,哪怕需要付出一定的代价。

南明三贤相史可法、高宏图、姜曰广,南都三清侯峒曾、徐石麟、陈洪谧,抗清三公阎应元、陈明遇、冯厚郭,这些人在历史上都留下了浓墨重彩的一笔,应该说这些人都有过人之处,都是可用之人,这一点朱慈烺很清楚,且人无完人,不可能要求每一个人都是完美无缺的人才,譬如说史可法,性格懦弱,关键时刻没有主见,遭遇大事情不能够指望,不过做具体事情很得力,也坚持原则,这样的人留在身边做事情还是不错的。

遗憾的是,想法是美好的,现实是骨感的。

身为南明三贤相之一的南京户部尚书高宏图,突然站出来开口,这等的行为,朱慈烺是无法忍受的,不管是多么有本事的能人,首要的一点是忠诚,是能够为我所用,如果朱慈烺麾下尽是一些有能力有本事的刺头,个个都要坚持原则,个个都要为了所谓的“真理”高呼,都以抗拒圣旨为荣,那他朱慈烺将来的结局比朱由检好不了多少。

穿越的朱慈烺,应对复杂局面的能力不输于当下的任何人,如果需要动手杀人,他绝不会犹豫,海纳百川有容乃大这句话不错,很经典,但不适合当下的局势,大明王朝因为党争已经命悬一线,团结才是力量,朱慈烺最需要的是团结,是臣下的绝对忠心。

该出手时就出手,不能手软,大明王朝的党争已经渗透到几乎每一个文武大臣的骨子里面,什么以廷杖为荣,什么以死谏为荣,每一项的政策措施出来的时候,首先想到的不是这项政策是不是可行,朝廷或者百姓是不是能够从中获取利益,稍有良知的文武大臣,想到的是从中找到瑕疵,然后不遗余力的予以反对,为了反对而反对,好像这样做就能够彰显出来不一般的能力,毫无原则的文武大臣,则是从自身的利益出发,若是政策措施侵害了自身的利益,那就要拼命的反对,拉动朝中大臣与皇上对峙,逼迫皇帝退让,以确保利益不受侵害。

儒家思想的确不错,让人知道礼义廉耻,不过儒家思想并非完全正确,其中也有糟粕,可惜不管是皇上还是文武大臣,包括读书人,都是有目的崇拜,他们从中拼命找寻对自身有利的论据,大肆宣扬的同时,以儒家思想胁迫他人屈从,达到自身目的。

这等的情况比比皆是,已经成为大明王朝一个几乎无法根除的毒瘤。

穿越的朱慈烺,没有那么多的束缚,他推崇儒家思想,但不会盲从,实事求是、一切从实际出发才是他做事情的底线和原则,从这个角度来说,他会放开手脚,以雷霆万钧的手段,根除朝中存在的毒瘤,巩固自身地位权势的同时,挽救大明王朝。

名声这东西,是读书人写出来的,你越是在乎,就越是束缚了手脚。

譬如历史上的雍正皇帝,曾经被读书人恶毒攻击,可随着时间的推移,大家逐渐认识到了,雍正皇帝是一个很不错的皇帝。

或许接下来的一段时间之内,朱慈烺的名声会很不好。

朱慈烺忽然想到了张居正,被称作大明第一丞相的张居正,或许当年张居正大力推进一条鞭法的时候,也曾经遭遇如此的局面。

看着脸上写着不服气神情的高宏图,朱慈烺毫不掩饰脸上隐隐出现的怒气。

有些底线不能够触碰,不管是谁都不行。

刚刚朱慈烺的话语说的很明确,意图也非常的明显,大殿之内是南京六部的尚书,督查院左右都御史,以及南京司礼监秉笔太监王振,一定程度上面来说,这些人将是朱慈烺未来一段时间的主要依靠,若是这些人不能够认清形势,听不懂话语,以为朝局还和以前一样,做事情还是要特立独行,那朱慈烺就会毫不留情的予以剔除。

高宏图显然不在乎朱慈烺的表情,抬头继续开口了。