又觉得理所当然”1

除非神明愿意,否则普通人没办法听到他们的声音。

范情的歌喉同他的长相一样动人，那些晦涩难懂的语言被他念得无比美妙。

诗歌在震荡，在绵延,而他身上的图腾亦流动着,靡丽的花纹覆盖在了他的躯体上，那些不可言说的图案充斥在视野当中。

心念稍微变化，眼中的堕意就会更甚。

自人类有了第一个信仰时,神明就已现世。割裂的两面对于范情来说,并没有太大的意味。

之所以夜间会肆意游荡在神殿之外，是因为爱欲之神拥有比禁欲之神更多的渴望。人类最放荡最暴露的想象都加诸在了他的身上,至此,构成了他的外貌、思想、言行。

无论是他的哪一面,都已经在人世界存在了太久的时间,久到就像诗歌中所说的,对一切都开始产生厌烦。神明长生不死,唯有信仰崩塌之时,才是他的终结。

因此从很久以前开始,范情就在寻找自己的欲。

白天他仍旧是圣洁端重的模样，居身在雕像之内，受人叩拜崇爱，受人景仰赞美。

普通人会虔诚地在他的面前许下心愿，希望今年的温饱能够有着落。富人会贪心地祈求他能赐予更多财富,以此来装饰本就奢华的房屋。画家会将他的模样临拓下来,散布到市集上，让更多人瞻仰他的纯洁高贵的姿容。游吟诗人会用热情的语言赞美他,并将一首首诗歌传播至这个国家的各个角落。

而至夜晚,他就会变为世间最具秽-乱-荡-情的模样,几乎不加遮掩地行走在街头巷尾任意角落，用挑剔又充满靡艳的目光打量审判世人。

他见过白日里在神殿中自诩洁身自好的男子于无人之时，同女人轻佻取乐，浪荡不堪。他见过一心虔诚的祷告者也会在四下寂静之际，翻开私藏的画籍行需惩处极刑的事。

再多的光鲜亮丽，最终都为颓烂肮脏取代。

人们白天是一个模样，夜间又是另一种模样。当他们穿上衣服的时候，便拥有了一切美好的道德与品质，当他们失去衣服的时候，不过都是相似的皮囊。

爱欲之神不为任何人停留，唯独在见到郝宿的时候，有了例外。

范情在这名人类身上闻到了令神为之动容的香味，和其他人的肤浅不同，那是来自灵魂深处的。