从某种程度上来说，算不算是互相促进？

江渚不知道现代需不需要巫师文明，但在玄圃丘，很需要最基本的文字和数学的教育。

对于现在的江渚来说，无论是请专门的网课老师来教文字和数学，还是购买上网课的大屏，都不存在太大的问题。

说干就干。

玄圃丘运河的一旁，又开始有新的房子开始修建了。

“听说江渚要办学校。”

“学校是什么？”

“好像是巫师白塔一样的存在，但教的不是巫术。”

“江渚说以后我们这的小孩都能识字识数。”

“等我们学会了文字和数字，就可以像生肖他们一样，玩挂在他们胸口的手机了，手机可好玩了，生肖上次还给我拍了一张照片，简直一模一样。”

“手机还可以打电话，以后哪怕是我爹他们外出狩猎，去了很远的地方，都可以随时说话。”

“我在旅馆看电视的时候，就看到电视里面的人老是用手机通话，特别神奇。”

“还有旅馆二楼书架上的那些好看的书，我都看不懂，只能看上面的图片，等以后我学会了文字，也像生肖一样，拿本书坐在窗台上边晒太阳边看。”

第66章 一对一学习小组

随着学校的修建，网课的课程也开始安排上了。

和现代学校肯定有很大的不同，因为大荒的学生不能一整天都呆在学校，他们还要跟着族里的长辈学习如何成为一个合格的大荒巫师。

学习的内容也仅限文字和数学，为什么？

学习物理？避不开能量守恒，根本解释不通不死民这种类似于永动机一样的存在，别说不死民，像金刚那样的突然间增强体质，让皮肤结实得如同黄金一样的巫术也解释不通。

学习化学？大荒的那些药草和野兽的效果如何解释？相对化学，如何辨别药草和野兽，学习利用它们的效果才是大荒最需要的经验和知识。

更别提什么外语等其他乱七八糟的科目。

等以后巫术和科学相结合，说不定能发展出适合巫师学习的物理化学，但肯定不是现在。

况且，巫师是实践主义者，他们所学的任何东西必须在生活中使用和尝试才能有意义，根本不可能几年十几年的每一天呆在学校，这种数十年如一日的教学方式有它的意义，但从某种程度上来说，也是一种变态的衍生生活状态。

又比如巫师白塔，也属于学院派巫师，但更多的时间是让人去实践，而不是一直呆在巫师白塔纸上谈兵。

文字数学的教学方式也和现代不一样。

第一，它完全由网课的形式组成，这样方便了江渚招牌到老师，这些老师不用涉足异位面，异位面对于有些人来说虽好，但长时间在这边生活工作又是另外一回事，毕竟家人朋友生活圈子都在地球，来异位面生活需要舍弃的东西实在太多了，异位面只适合时不时过来度假，玩一段时间，真要生活还得在地球，而且，来了异位面，江渚觉得他们除非有用不完的钱，像姜盛一样，否则会十分难生存。

这边的工作岗位要比地球少得多，更多的生活方式是以巫师的身份采药狩猎游走在大荒的山水之间获取物资。

连江渚学校的学生，都不可能做到在焦土外行走，更何况是一群只知道丁点外皮的麻瓜。

有人可能会说，他们可以过来自耕自种生活，但忽略了最重要的一点，耕种的土地哪里来？

且不说大荒的土地应该属于大荒人，贸然占领的本质就是掠夺，更不用说，江渚他们现在开垦的耕地都是因为祸利用神尸圈起来才能用于开垦耕种。

现在进驻玄圃丘的秘族因为祸的特殊身份和对玄圃丘的感情也能依赖祸，地球人呢？

当然他们也可以尝试去说服对任何事情都漠不关心的祸，如果他们能做到的话。

教学方式不同的第二点，将文字数学分成了不同的课时。

比如最开始学习的生肖他们，学习进度完全不同，都可以用文字写小作文了，用数学计算一些简单价目更不在话下，连计算器都使用得溜得不得了，根本没必要重新学。