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苗族如今大致分为生苗和熟苗。</p>

熟苗就是指生活习性差不多被汉化的那部分人呢,基本上和汉族人饮食习惯没太大差别。</p>

生苗是还维持着从前的生活习性,避世而居。</p>

深山里的苗寨就是生苗,这些人大部分都笃信蛊,只是轻重不同。</p>

在很多传说里,蛊婆是邪恶的存在,如果一天不在别人身上放蛊,他们就会自己不舒服。</p>

因为蛊虫要找吃的，蛊婆必须把蛊放出去，不然就会反噬。</p>

还传言很多苗女也会放情蛊给男人。</p>

姚暮说到苗女,余煊没忍住笑了出来，说苗族的姑娘漂亮能干，何愁找不到好男人,为何要用蛊虫来控制人心。</p>

其实这是谬论,苗族也不是人人会蛊，这是少数中的少数,就像是四川人也不是家家养着大熊猫,新疆人也不是骑着骆驼去上学的。</p>

所以他们现在进寨没人拦着,大部分都很平和,就是普通的山民。</p>

几个人边说话边往里面走。</p>

姚暮突然站住了脚步,看着前面的人问：“我觉得他有些奇怪。”</p>

坐在地上的人穿着青色苗服,他的表情呆滞，双眼无神。</p>

姚暮会注意到对方，是因为挥舞的手上,有一个纹身图案。</p>

自从经历了那件事后,他对别人身上纹身就很注意了。</p>

少数民族也是可以纹身，但是对方手指上那个图案是个法国小众摇滚乐图的名字。</p>

能把偶像的名字纹在身上，这人绝对是乐队的忠实粉丝。</p>

一个目光呆滞，看起来不正常的苗人，会是法国乐队的粉丝？</p>

这件事就已经非常的诡异了。</p>

姚暮朝着人走了过去，开口问了几句。</p>

那个年轻的男人呆呆地看着他，没有说话。</p>

这时候恰好一个阿婆路过，余煊叫住人，开口问：“阿婆，他这是怎么呢？”</p>

阿婆看了人一眼，说：“这是阿花家的男人，脑子有些不太好，你们不是这寨里人吧，不要管了，别惹上事情。”</p>

说完像是怕惹上麻烦，加快脚步离开了。</p>

这下姚暮已经确定了，男人绝对不是苗寨的原住民。</p>

可能是和苗女结婚了，这才住到这里来，不然刚才那个阿婆会直接叫对方的名字，而不会说是谁家的男人。</p>

姚暮还准备问，突然身后有个凉飕飕的声音，把他吓得半死。</p>

“你们干什么？”女人阴恻恻的问。</p>

苗女不耐烦的看了眼地上的男人，语气不善：“谁让你跑出来的？”</p>

痴傻的男人，看到她马上露出了惊恐的神态，拼命的往后退，嘴里念叨着：“我不要吃虫子，不要打我。”</p>

女人把对方从地上拽下来，“走，快跟我回家！”</p>

男人在惊吓之下，神智有了一秒的清醒。</p>

他看着几个人，慢慢流出来了两行泪，张嘴含含糊糊说了个词。</p>

女人本来担心他乱说话，发现不是求救，只是痴语，明显松了口气。</p>

她瞪了这几个多事的生面孔一眼，粗暴的拽着人走。</p>

男人身材高大，但是一点也不敢还手，只能狼狈的被人拖拽着往前走。</p>

姚暮见人走远，开口说：“他刚才和我求救，用法语。”</p>

深山里神志不清的人会法语，这就很诡异了。</p>

姚暮去过法国几次，简单的词他是能听懂。</p>

法语又不像是英文普及度那么广，所以对方才会用法语和他隐秘的求救。</p>

他到底在害怕什么……是怕求救不成被发现，遭受到更多的痛苦？</p>

林宛央和余煊对视了眼，他们肯定这个人是中了术。</p>

刚才都没有阻止，因为不想太早打草惊蛇。</p>

擅长蛊术的人在苗寨地位很高，或者受推崇和尊敬，像是余煊的母亲。</p>

或者就被人所惧怕着，比如这个寨里的李浩成和他孙女。</p>

蛊术也分很多种，医蛊和毒蛊，分别是救人和害人。</p>

余煊打听了李佳月住的地方，然后就径直的走过去。</p>

李佳月是门派这代巫女，虽然年纪不大，却已经颇有手段，前几年斗败了很多苗家门派的蛊术，以狠辣出名。</p>

不过名声大噪后难得安分了几年，没想到现在干起了人口拐骗的勾当。</p>

姚暮觉得毛骨悚然，他从前一直听说妇女儿童被拐卖，这个世道男人也不安全了吗？</p>

他从包里拿出了个口罩，递给了小道长：“快戴上，小心待会儿那女人看上你，要你抛弃祖师爷，来做上门女婿，这就大事不妙了。”</p>