四爷趁着她出门，也应该在工地上，只不知道是在哪一段。

沿路打听了好几次，才说在三十里外。这里正在铺设桥墩，铁路得从沟壑上面过去。

四爷蹲在地上，图纸上压着小石块。边上围着一圈人不知道在讲什么。

齐渭先看见风尘仆仆的尚书大人，对着桐桐笑了笑，这才拍了四爷的肩膀：“金大人，有人找。”

四爷回头，却见桐桐正朝这边来。他就笑，“林大人驾临，有失远迎呐！”

“林大人没有，金夫人有一个。金夫人专程来看望金大人，不欢迎呀？”

周围的人都赶紧见礼，“林大人。”

“你们忙！私人行程，跟其他的无关。”

四爷就说桐桐：“找个地方先坐，等等我。”

好！

桐桐也没去坐，只蹲下来看这铺设的铁路。只这么看，是看不出来差别的。但不妨碍她沿着铁路一路眺望。因着修建铁路要运输石材、木材、铁轨，因而，沿线的官道也都修整过了。夯平，打的很实在！不过是秋里雨多，骑马还罢了，若是短途的带着橡胶轮子的自行车，也不大好走。

正看着呢，四爷过来了，“看马路？”

“嗯！”

两人都没有再说话，只挽着手，沿着修建的铁路一路朝回走。

齐渭回头去看，那两人并肩而行，看向同一个方向。他们想什么，脑子里在琢磨什么，很多人都跟不上。但显见，新明而今的变化，就是此二人推动的。

对着这俩人的背影看了许久，这天晚上，睡下不能安枕。想想此二人的作为，难免想起《礼运大同篇》来。

这两人的作为更像是倾向于孔圣人描述的：天下大同。

老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。

没有子女赡养的老人和没有亲眷的幼童，都有慈幼局管。而所有孩童都启蒙，这就意味着不仅有养，还有教。而今，壮劳力各个有所用。

所谓的大同，孔圣人说，钱财扔在地上都没人捡，不会藏私；有力气的就出力，都恨不能把力气全使出来，但这不一定是为了自己。

齐渭觉得，钱财扔在地上没人捡，不藏私，这是不可能的！除非有一天，人人都富有的对此不屑一顾，这才有可能。

但是，有力气就全拿出来，尽心尽力，可这却并非只为了自己。这一点却可以宣扬宣扬。

就像是这二人，他们尽心尽力，只为了功成名就吗？

他们的功勋，便是什么也不干，也已经到了相当的高度了！而今再做，很多是得罪人的。

但他们为什么要做呢？这就是天下大同所描述的：尽心尽力，不独为自己。

于是，他起身，提笔写了一篇文章，如果有思想思潮的话，孔圣的‘大同’为什么不能是一个方向呢？,