当天下都学儒家经籍时，孔子在朝堂上的地位开始显露出来。

西汉汉平帝追谥孔子为公爵‘褒成宣尼公’，这是孔子首次得到爵位追封，生前未得政治地位，死后倒得偿所愿】

秦始皇垂下眼眸：只有死人才能尽享荣耀，因为他永远也无法把荣耀换为实际。

【到东汉末年时社会矛盾激增，皇室、权贵、士人三方失衡，孔子地位被削成‘褒成侯’。

为何被削？

因为东汉政治混乱，宦官外戚两者相斗，天灾四起让儒家核心价值观摇摇欲坠】

汉

刘秀只觉心绪翻腾得厉害，忍不住倒酒作苦酒如喉，心中愁绪万分：他要怎么改制朝廷？

他方下酒壶沉沉地叹口气，大汉岂止是宦官外戚，还有门阀士族当道！

而今天下门阀俱知后世走向，他要怎么给大汉开治国药方？

【儒家动摇价值观的同时，儒家内部也分为今文河和古文经。

为争夺思想主导权，儒家两派开始托古改制，想要‘克己复礼’恢复周王之制以救社会，结果政治没救到，倒给王莽篡位提供了理论支持。

支持的下场就是.嗯，儒家大翻车，朝廷、世道、儒家都在改制中狠狠地摔了个跟头】

李斯在心中记下：儒家不仅神化孔子，还喜内斗。

哦，在汉武帝时期就已开始内部，公羊vs谷梁。

公羊胜！

()他负手嗤笑：法家变法条例清楚，墨家经义义理分明…只有儒家经典之意未定，治国方略含糊不清，泛泛之谈。

而孔子又说我注六经，强行以儒言史，结果儒家徒子徒孙他效仿先师有学有样，大改他的言语经谈。

难怪儒家内斗最厉害，六经注释人人有理！

【虽遭到挫折，儒家还是努力抢回思想解释权。

曹魏时期，儒家伪造‘孔丛子’、‘圣证论’等，借孔子之名向朝廷提出‘轻徭役、安百姓、慎刑罚、重信用、倡节俭等政治建议，再次展现儒家入世态度。

但这些举动没用，因为长期战乱让官学无序衰颓，教育被各地私学承担，知识开始被门阀士族垄断。

没有官方教育支撑，儒家想要把儒家经典植入世俗，是相当困难的事。

这也是为什么汉武帝独尊儒术后，时过几百年仍能见到诸子百家的残影。

如李白就曾学纵横之术想要纵横天下】

天幕贴出一张；‘孔子这样说过谁敢反对？’看得李隆基脸皮一抽，著‘孔丛子’的王肃被朝廷请进孔庙，作为二十二贤享受祭祀。

后人做法也太过讥诮。

李隆基揉了揉额头：后人托前人之口论述治国教民之方，历来如此，为何后人如此在意？

至于神化孔子？

自汉以后没有谁神话孔子，只是把他作为政治名义行文教之事而已。

【儒家没有官学支撑不能大力宣扬经义，同样朝廷没有足够官学，就无法掌握官吏来源。

私学虽好，但与朝廷连续并不紧密，无法为学生提供上升渠道，所以学子想要入仕还得依靠世家大族。

这也是为何曹丕要实行九品中正制的原因之一，手上不掌官学无学子为朝廷出力，只能向世家大族退步稳定统治。

至于追封孔子？

曹丕表示：风太大，听不清】

魏

听到后人言他向世家大族低头，曹丕脸色难看地憋了半晌，从胸腔挤出几字：“朕不是...朕没有，朕恢复太学学制，他们有入仕机会。”

振威将军吴质悄咪咪地瞄了陛下一眼，在心中对他进行小小反驳：太学复立数年，产业合格者不足百，根本无法与大汉三千生员相比。

再则...他沉沉地叹口气，大汉各郡设有学、校、庠、序等官员，全面教化汉民，现在呢？

朝廷根本无法亦无力管辖各地，世家大族势力太大...对朝廷不是件好事啊！

【正因为九品中正制的存在，西晋设的国子学也有严格规定：五品以上官员子弟方可入内学习，至于庶民？

没他们的份！】

民间.宋

有年长者不满：人家周朝庶民学习优异者，都能到王都入学，怎么到魏晋时庶民连做官的机会都没了？

都说日子越过越好，怎么这些王朝是越过越倒退？

他捻着胡须欣慰道：还是官家

好，亲劝天下人读书，让家中娃儿有机会光宗耀祖。

仙人老说宋不好，明明他们生活得好好的，仙人尽乱说。

【至于在国子学内学什么？

不全然是儒家经籍，经过东汉翻车前鉴，晋人对儒家治世能力抱有怀疑，你们到底能不能安民安天下？

所以在西晋时孔子同样没得到追封，并且晋人不以学术角度看儒家，反而用佛道之学去解释儒家经典，如用‘老’、‘易’理解儒家，寻求致用之道。

结果致用之道没找到，反而变成‘专务清谈，遗弃世务’的玄学，代表人物：王弼、何晏】

汉

刘邦瞪眼：“专务清谈，遗弃世务？”

他转向萧何：“丞相，你说这句是何意？”

连续熬夜处理政务的萧何默默地看着他：...陛下，你真不懂？

“咳咳”刘邦想到近日事务众从，装模作样地咳嗽几声，若无其事地转过脸望向天幕：整天夸夸而谈的玄学，叫优秀学生？

后人你有没有弄错？

【而佛教在世俗中不断扩大，成实宗、三论宗、涅槃宗皆形于晋。

它们有属小乘佛教，亦有阐扬天地人一切皆空的佛法，能安民抚心，亦有新的人与自然相存类哲学问题。

所以魏晋兴谈玄时，私人讲学往往会既讲儒，又说佛道，听众者往往数百。

我们说华夏思想主要儒释道，它的源头就起于魏晋】

唐

房玄龄摇摇头，后人似乎想把儒释道分开讲述，可哪里分得开？

陈后主命张讥在温文殿讲老子、庄子，在开善寺讲述儒经让从臣俱听。

那时各家学派你中有我，我中有你如何分得开？

【佛教与道教同为宗教，但性质迥然不同，佛教宗教性质安抚民心作用特别好。

但坏处也很明显：大肆占地修建庙宇，劝人出家又不缴税，发展到一定程度变成国家负担，蚕食天下民力财力，所以历史上出现四次大规模的灭佛运动。

这还是皇权和世俗孝文化阻挡后的结果。

若不打压宗教，宗教会发展成什么样？

基督教、伊斯、兰教就是例子！

宗教排他性非常霸道并不包容，有它在就不允许其他学说存在。

古希腊的学园为何被罗马皇帝关闭，原因很简单：他们与基督教的教义相悖，所以关闭转开宗教学校；