第 134 章 各行祖师-教育(增)

体育训练:角力、拳击、赛跑、掷铁饼和投标枪共五项竞

技训练;

游戏:主要穿插在各个课程间,论谁输谁赢;

初等教育结束后,多数人投身社会进行工作,只有少数显贵子弟、上层人士可以进入高等教育学习】

武则天支着脑袋听西方讲解,转头对上官婉儿道:“西方教育之法有可取之处,但大唐亦是不差。”

西方小儿学竞技五项,大唐亦有剑术、箭术。

至于算术...大唐还有明算课呢,想到近年来报明算课之人愈少,武则天眸色微深,算术于朝廷有益,当重则推之才是。

唔,待天幕结束后再行商议。

【高等教育主要分三类形式:军事类、博雅教育类、技术类

军事类:爱弗比学院;

校服:先黑色袍子,后变白色袍子;

学校学生:所有成年公民必须学满一年,一年后可选择进行深造;

训练内容:军事训练、体育、国家政治及道德训练;

军事:学习弓箭、深造标枪技术,及骑马和驾车。

体育:增加竞走项目,并深专竞技五项,优秀者可参加4年一度的奥林匹克运动大会】

李世民心中一动:难道雅典城邦以奥林匹克运动大会维系彼此国情?

有什么不满运动场上见?

他抬头望向天幕:自己虽不确认古希腊是否行此道,但他们与华夏的确不同。

毕竟华夏有纷争只会在战场上见!

【博雅教育类;

主要为私立学园和国立学术中心;

私立学园:雅典学园与城邦邦主联系并不紧密,学园目的也并不是为了投身政治,而是以探索万物之理和建构世界为秩序为目标的学术类学校。

校园大多为教派团体性质,类似墨家,组织结构稳定。

只是两者信仰不同,墨者心中有义,听从钜子安排,而西方学园则是信奉神灵作为稳定结构点】

墨家钜子精神一振,跟他墨家相似?

他们怎么传承的?后人求讲!

若他能得西方传承之法,那他墨家是不是还有兴起之机?

他目光灼灼地望向天幕,突然嘀咕出声:“后人不是说西方小国寡民与华夏不同吗?

怎么跟墨子一样寻求政治出路?”

【阿卡德米学园校长:柏拉图

学校供奉:缪斯女神;

学校成立时间:吴起变法次年(公元前387年)

建校目的:为了寻求结束政治社会混乱的解决之道。

解决办法:通过教育来区分公民是否正义,再从中挑选统治者进行培育,才能让无序的社会回归正常。

校训:能谈哲学者方可治国】

天幕贴出一张非常犯忌讳的图像:‘这执行官不行了,我自己培养一个吧!’

众帝王还未来得及发怒,天幕快速说下去:

()学费:前期不收学费,只要达到条件都能入学(要挑城邦执行官)

建校费用来源:诸神基金会、学园资产投资、学生捐赠、统治者资助,百年后学园对学生收取一定学费;

课程:自然科学、哲学、数学几何、音乐;

教学方法:跟孔夫子一样,师生对话,引发学生思考,老师总结】

北宋.民间

咿?基金会是何意?

学生还能捐赠书院?

大腹便便的贾商盯着捐赠二字两眼精光。

要是睢阳书院能接受捐赠,他家儿子就能入学读书了?

好书院谁不想读,可是家中不是读书料,要是能以钱开道送儿沾沾文气也好啊!

睢阳书院院长冷笑:呵呵~

【吕克昂学园校长:亚里士多德;

学校供奉:太阳神阿波罗、缪斯女神;

学校专业:自然科学,主打实际研究;

学习设施:图书馆、博物馆、各科教室、圣坛、花园、读者室等;

博物馆:有各国文物、药用植物、动物及鱼等标本;

图书馆:有东方各国书籍、舆图,及希腊本土书籍和旅行家描绘的各方舆图;

此学校是亚里士多德仿照老师柏拉图的学园建设,但规模要比柏拉图大,与现代综合性大学相似,高峰期学生有两千余人。

究其原因是因他有一位好学生——亚历山大】

朱棣一挑眉头,立马想到大秦地租。