乡学设于郊外，为士人及部分庶民子弟设立，其规模简单仅有小学一级】

民间百姓：原来古人也要读那么多书…俺家隔壁王二虎的小舅子也要读大学呢！

机敏者不解：“周人入读的校室叫大学，咱们这何曾有过大学？”

见有人质疑自己，那人急了，辩白道：“我亲自听那读书人说他读大学，怎么会错？”

？？？咱俩完全是鸡同鸭讲，校室跟书籍经义不是一个东西啊！

【小学：为童蒙开智教学，学子为诸侯公卿大夫之嫡子；

入学年龄为：8岁——15岁；

入学时间：与宗法等级制度有关，越是权贵入学者越早。

如公卿大夫等嫡子入学年龄为10－13岁，而庶子及极少数平民子弟者为15岁左右；

课程：礼、乐、射、御（驾车）、书、数六艺】

明

刚定下国子监监生历事制度的朱元璋得意：“咱大明不仅习四书五经，还设有武校、医学和阴阳学，科目比不上大唐，大明识字者定比大唐多！”

让他要有底气的原因是后人提到了大诰。

百姓头顶大诰上京高御状，

那就说明他曾经的设想得到实现：每镇每村都有社学！

8—15岁必须入学读书，不读书罚父兄！

论识字率，谁敢与大明比？

【大学：成均为习乐德、乐语、乐舞场所。

用今天的话讲：成均院专业为‘乐’，属于综合艺术类课程，每门课程教授不同学识：

乐德：思想品德课，如敬神、友孝，以及言语中和等等；

乐语：语文课，如懂诗经言语，会吟诵、讽刺等等场合用语；

乐舞：祭舞（如持鸟羽而舞，用以祭祀四方等）；

其中乐舞又分为大舞、小舞，古人13岁学文舞（皇舞：持五彩羽而舞，用以祈雨）、15岁学武舞（干舞：持盾牌而舞，用以祭祀山川）。

所以13－15岁少年被称为‘舞勺之年’】

民间

原来如此！

少年恍然大悟，回身对爷爷撒娇：“爷爷，宝安13岁了，宝安也要学乐舞。专业级别的车舞表演，驾照不考；

逐禽兽：驱车将禽兽赶到君主左方，才符合礼制请君主亲猎左射，赛车级别技术，驾照更不考】

李白好奇地探头：后人把御称为科目二？是御铁车还是天上飞的铁鸟？

除了科目二是否有科目一科目三？

【辟雍是周朝自立的教育核心地，用史话讲：帝入太学，承师问道的地方；

诸王太子在这里学的如何成为统治者，如何巩固诸侯等王者统治手段；

瞽宗是学习周朝维系天下的‘礼仪’所在；算得上是另类版本的‘法学院’和‘政治院’；

礼乐自古以来就代表宗法等级世袭制度，是周朝最顶尖的，学问。

因为礼乐是周朝立国根本，维系天下道统根基。

除周天子外，诸国不得设礼乐课程，西周诸王想要学习礼乐学问，必须到王都进行进修】

汉

刘彻揣起手咂咂嘴：“不愧是刘氏子孙，爱朕爱大汉。”

周天子掌天下利器被后人扒得干干净净，还是连续被扒两次。

真是…太惨了！

不过…后人把太学叫作学校？

他神情微动，大汉承历代校室，亦有校、庠、序之分，就差学了…

想到刘昭言他立太学教天下士子，刘彻心里核算了算石渠书籍，唔…得加把劲，再收集些经义史册，明岁就能立太学兴大汉文教了。

【所以史书才会说：凡三王教世子，必教礼乐；

礼乐就是西周统治大杀器！

在周人看来乐修心身，礼塑行为，乐代表同宗伦理，修心身品德；

礼代表外人如诸侯公卿，塑造行为举止接待外人；

因此三王用礼乐教导继承人，对内当相亲，对外当相敬的态度统治天下；

但这些跟庶民没半点关系，‘礼不下庶人’嘛！

哪怕庶民有乡学可入，也不是谁都有资格入学读书】

唐

李隆基撑着下颚，心中遗憾周公亲作的乐舞‘周武王克殷’，在先秦时已失传，若能传下定能窥得当年雅乐盛景；