姜握自然也知道这件事。

此事也让她想起许多后世学者激烈探讨的一个问题——华夏民族，是个武德充沛尚武的民族吗？

纵观史册，姜握比较倾向于一个观点：华夏民族是周期性的尚武。[2]

大约是农业民族而非游牧民族的关系，就像许多人调侃的，华夏民族的子孙看到土地总想种点儿什么，这是基因里带着的。

于是华夏民族的武德，呈现出一种周期性支棱的表现。

往往是每个朝代末年天下战乱，就会涌现出武德充沛的一批人，杀出一条血路重整山河。因而每个朝代开始的数十年，往往也会延续这种尚武和充沛的武德，能威服四夷。

不过，姜握脑海中忽然冒出了某个朝代：当然也是有特例的，有些朝代就很神奇，从第二位皇帝就开始拉胯了。能在开国初就打出‘高粱河车神’封号的，实在不能以寻常人视之。

但跳过这个特例，大部分华夏的朝代都展示了差不多的特点：开国初数十年武德充沛，当国家内部承平日久，稳定的社会环境，就会造成武力值，以及，更可怕的是——尚武精神的衰败。

“国家当文武兼备，若只有文德畸形发展会导致走向病态……”[2]

“正是如此。”

姜握是听到皇帝的话，才发现自己竟然在沉思中把这句话念叨了出来。

圣神皇帝看着对面人，再次颔首：“故而这军事学校很有必要。”

姜握笑道：“我就是用军事学校，把乐城郡公（刘仁轨）钓回来的。”

她一直没断了跟刘仁轨的联系，之前曾经‘不经意’写信告诉刘仁轨，南衙十六卫的骑射赛事结果。

唉，刘相您知道吗？本朝将士骑射多有输于番将的。不止如此，拿下射箭比赛第一名的，正是从高句丽降归我朝的一位名叫泉献诚。