至于后面的星绮罗罗，由于术式太过复杂，无法作为一个常规参照物进行对比, 观众席上的忍者们重点更多是放在猜测他的能力究竟是怎么一回事上面。

最后出场的惠，虽然十种影法术能融入影子并把影子当成媒介进行空间跳转移动的能力，也让许多其他国家的忍者惊疑不定, 但由于他召唤式神时也是通过手势，再加上惠在学会提取式神的术式后, 鉴于式神数量比较多, 为了能够更加精准快速的使用式神的术式，于是在藻月的建议和指导下, 决定以相应的手印作为快捷键去对应相应的招式。

因此给了观众席上那些忍者一个错觉，被称作术士的群体尽管使用的是有别于忍术的咒术, 但就总体看来，基础的规则似乎还是和忍术相差不大。

再加上咒力的气息和阴性查克拉十分相似, 以及忍界本身也有铁之国的武士这种特例, 所以不少其他国家的忍者们分析后认为, 术士和忍者的确存在更大区别，不过大概是他们在提取查克拉的方式上面有别于现在忍界常规的修炼方法。

大蛇丸倒是有意识到咒术师恐怕是来自另一个力量体系的存在，可是人类往往无法想象自身没见过的事物。

就好比鉴于藻月还没有在这边使用过什么比较有代表性的魔术。

所以虽然止水他们知道她现在是一个魔法使，但在没有亲眼见证过魔法的玄妙和强大的情况下，只是知道这是非常高的成就，仅限于知道她已经很厉害，却难以对这种厉害有实质性的具体概念。

尽管大蛇丸已经足够的警惕，但在对咒术以及对藻月的行动进行猜测时，依旧没能完全跳出忍术的框架。

而此时他终于清楚的意识到，刚才藻月所提到的咒术、魔术、魔法这些名词，和于忍术、仙术是完全不同的事物，不能用对忍术的一贯理解去推论它们。

它们和忍术之间虽然有不少地方看起来很相似，但实际上大相径庭，如果说忍术本质上是把查克拉转换出不同效果，那么咒术和魔术、魔法，其实是在把“等价交换”作为基础原则，然后进行扩展，在一定程度上已经涉及到规则层面的应用。

想到刚才那个已经决定了他未来命运的预言，或许是意识到木已成舟，于是大蛇丸也就不再自讨没趣，索性改变了话题，转而问道：“你对于我使用着他人的身体似乎不是特别惊奇，看来在异世界那边也有和我一样夺取他人身体实现永生的人吧。”

不得不说，大蛇丸不愧是搞研究的天才，相当敏锐。

“的确，我知道有好几个用类似手段延续寿命的人。”藻月点头道，“不过随着时间的推移，最多是一千年，都不可避免的变得面目全非。”

她说：“身体上的伤可以通过医术等手段去治疗，但是灵魂上的磨损又该如何去修补呢？这一点你自己也应该有所察觉吧。”

大蛇丸再次因为思索而陷入沉默。

显然是被说中了。

大蛇丸在夺舍他人身体的时候，不可避免的会受到身体原本意识的抵抗，为了压制抹消身体原本的意识，大蛇丸在这过程中自身难免会有损耗。

这里不得不提通过吞并频率一致的星浆体来保持自身活力的天元，哪怕咒术界为了最大程度上避免天元的意志消磨，从小就洗脑星浆体，让星浆体认为自身和天元是一体的，星浆体也还是会存在自我意识。

这些自我意识在天元吸收同化了星浆体后，也同样保存在天元体内，而随着时间推移，本体的意识早就稀释，最后它直接成为天地的一部分。

虽然大蛇丸是她这辈子见过最像魔术师的家伙，但事实上距离真正的魔术师还是有不小的差距。

为了在研究中当遇到危险和选择时做出正确的判断，魔术师往往追求的是绝对的理性。

然而如今大蛇丸对生存的执着可说不上理性。

尽管大蛇丸寻求永生的其中一个原因，是为了能够拥有无尽的时间对未知进行探寻，但渐渐迷失了原本的方向。

如同间桐家那个老头。

玛奇里年轻的时候也曾经是一个正义的伙伴，他设法延续寿命，只是为了能见证圣杯战争的结果，想看到圣杯战争仪式的完成，第三魔法的实现。

但随着时间的推移，身躯的衰败、灵魂的腐朽，面对死亡的气息一步步的逼近，又不想一事无成的死去。

曾经的远大志向早已消失，如今对死亡的恐惧已经超过他最初的理想和追求，这位大魔术师忘记了自己一开始延续寿命的初衷，全都变成对永生的执念。甚至不惜放弃自己人类的□□，把灵魂移植到虫子上面，变成不是人的东西。