解鸣谦也知道他们跑过来是为了什么，但是，他是不可能带他们进玄阳观底下藏书室的。

有些功法典籍分享出去没关系，有一些可不兴分享出去。

客厅不大，这群天师过来，将房间挤得满满当当，程铭礼上前给他们倒水，他们视线落到程铭礼身上，犹如看什么稀罕物。

这种视线程铭礼不太喜欢，解鸣谦便往他回静室。

程铭礼犹豫片刻，拒绝了，他坐在解鸣谦身边，挺直腰杆，回视这群人。

咋地，都新社会了，还能搞道德压迫那一套？

解鸣谦率先开口：“我暂时发现的，就是这一条，没有更多。”

“你们看见的，都是后边的注解，注解嘛，个人有个人的见解。”

像诗经，有三家诗、四家诗、毛诗等，毛事又有朱熹、郑玄等注解，一千个读者有一千个哈姆雷特，就这一句话，后边人读，都有不同的想法。

“所以，我不觉得，功德剑是以人脊椎骨为剑身。”解鸣谦道。

天师盯着琼枝，觉得解鸣谦说的是对的。

周以前的记载，骨还是骨，琼枝是琼枝，没有将骨头称作琼枝的记载。

只是他们有一个疑问，“你怎么确定，这是周朝时的记载？”

解鸣谦无言了片刻，道：“那也比你们瞧见的早。所以，咱们现在该找的，是琼枝。”

“得了琼枝后，是以功德体蕴养，而非将功德体炼剑，你们的理解，完全是错误的。”

现代人血祭有怨气，非正道，难道古代就是正道了？

不可能的。

‘天地不仁，以万物为刍狗’，天地万物，并不分三六九等。

天师点头，“那琼枝，又具体是指代什么？”