何为承题，就是连接破题与下文，是引申的句子，如王鳌《百姓足，孰与不足》一篇中，“盖君之富，藏于民者也，民既富矣，君岂有独贫之理哉？”这一句就是承题的前半，其实就是解释破题一句的，而后一句“有若深言君民一体之意，以告哀公”就引申出了下文。

引申出下文后，就是起讲，也就是说，要开始议论了。

从结构上说，这有点像高考时的议论文。

不过柳贺高考毕业都不知多少年了，当初是怎么写作文的他早就忘光了。

有时候柳贺也忍不住感慨，他一个正经的理科生，到了这大明朝居然成天研究四书五经，这也是环境改变人的一种表现啊。

柳贺的承题自然是不如王鳌的，但文章读多了、练多了，他写出的句子已不像初始时那么晦涩，算是言之有物了，当然，更重要的是，在丁氏族学的所学让他于四书理解更深，肚子里有了墨水，才有东西可写。

这一点从丁显给他的评语中也能看出来。

柳贺每日作一篇文章，但他不会每篇都交给丁显点评，学堂之中弟子众多，丁显也没有那么多精力，因而柳贺以一旬为期，从每旬写的十篇文章中挑出自己认为最好的一篇交上去。

最开始丁显点评出的问题极多，但慢慢地，柳贺文章前半的问题慢慢少了，只有起股、后股、束股部分依旧时时被点出问题。

——这几部分柳贺尚未完全掌握。

柳贺解决问题的方法简单粗暴，依旧是日日练，外加读时文集，从中找到感觉，当然，平日仍要多读书要积累，以便写文章时有支撑。