贵族不可能因为这点事就给大商送钱送粮，自己家里就有族祠，祖庙对他们没有任何吸引力。

子受笑着解释道：“收买人心？何必收买，这祖庙建好了，便立雕像，先立朕之先祖雕像，再立他人先祖雕像，贵族之中，凡出资多者，便能将先祖雕像立于上首，出资少者，则立于下方，不出资者，仅留其先祖姓名，不塑雕像。”

伯夷立即反对道：“陛下，此举不妥！先贤名望怎能用钱物来衡量？依臣之见，这祖庙雕像便是多花些钱财，由朝廷出资建造，也是值得的！”

子受心中暗叹，你这也太败家子了，天底下哪有白给的事儿？

难怪宁可不当孤竹国国君也要来当官，真要你当一方诸侯，好名声是赚够了，但别说国库，连裤子都赔了。

子受道：“爱卿，这不是钱的问题，需知凡事必然要付出才能有足够的回报，如若轻易就能得到一件东西，必然不会太过珍惜，这可是先祖的雕像，自然得多付出一些，才能表示出作为后辈的尊重。”

换句话说，付钱，就是最直观表达敬仰先祖的方式。

比如姬昌、姬发以后稷为先祖，他们说自己敬畏先祖，那好，你怎么个敬畏法儿？自己在祖祠里拜拜？谁知道你到底拜没拜啊！

你是真的敬畏先祖吗？你真的是后稷的后代吗？

既然是的，为什么不给钱呢？

给钱修雕像啊！到时候不明就里的人们到祖庙一看，呀，后稷的雕像竟然是金灿灿的！

再一看，姬昌捐钱修的，这样大家不就知道你是后稷的后代了吗？不也感受到了你对先祖的尊敬吗？

除此之外，还能彰显身份。

将雕像修的越华贵，不就说明身份越高吗？到时候不明就里的人们到太庙一看，哇，后稷怎么在这么高的地方啊！比皋陶高出了好多！

这一对比，差距就出来了，人们自然就知道你姬家比李家高出一个层次。

群臣议论了好一阵，道：“陛下，此举……虽能挣些钱财，一解燃眉之急，可……”