但是，粘液积攒得多了，没有及时清洗，就会变成包皮垢，引起发炎。

清末男子中，由包皮垢引起的病变很常见，再远些的年代因为不知道起因，相关记载不多，但实际上的患者肯定更多。

不仅如此，藏污纳垢的包皮还会刺激本体，引发癌症。

解放前，这一并发癌症曾是我国男性泌尿系统最常见的恶性肿瘤之一，而这个部位又靠近腹股沟淋巴结，容易转移。

一旦转移，不治疗两年内必死无疑，转移后治疗的话，五年生存率也不到三成。

在古代推行勤洗澡，让人们在运动过后及时清洗，那难度不亚于当个千古一帝，根本不现实，所以子受本着大昏君的意志，很干脆。

不爱洗？好，切了！

切掉多余的包皮，就没有藏污纳垢的地儿了，省事。

看看，犹太人的婴儿出生后不久，就实行包皮环切，几乎没有人得xx癌。

在童年时期就实行包皮环切，也极少有人得xx癌。

那些人甚至认为这是神的旨意，称之为“割礼”，大力推广起来，旧约圣经中也有记载。

切割包皮放在现代倒不是必须，毕竟人们都知道要清洗，只有彻底包住才需要做手术。

但在古代，好处多过坏处。

更关键的是，能赚昏庸值！

就连推广割包皮的西方，其起因其实也是关于征服，与割头皮等习惯一样，是战胜者施与战俘的一种刑罚，没有包皮，就处于社会底层。

很显然，即使大商目前还没有“身体发肤受之父母”这句话，推广割包皮也铁定要被冠以最恶毒的咒骂。

李靖只是剃个头，都被当做受了大刑，这种直接切除身体皮肤的手术，简直和挖人祖坟差不多，只有宫里的寺人才会少了东西！

至于人们会不会发现割包皮的正面影响，进而万人称颂，子受倒是不担心。

刚才忽悠钱保的一番话七分真，三分假，割包皮的生育作用其实根本没多少，更多的还是方便清洁，干净，在卫生条件落后的大商，不容易生病。