“陛下切不可为乱序者！”
劝谏之声不一而足。
“好！好！好！”子受连连拍手叫好，随即指向殷破败：“殷将军，为朕牵一匹马儿来！”
这里是马场，马自然多，殷破败不一会儿便牵来了一匹白马，本就因为激烈争执而引人注目的君臣，引来更多百姓围观。
子受不仅没有令人将百姓挡开，反而愈加扩大声音。
不过当下也不是在意百姓看法的时候，群臣议论纷纷，继续劝谏着。
子受抬手：“这是马场的战马，尤大夫，骑上去。”
尤浑：“”
我平日里都是坐车的，哪儿会骑马？这不是为难人吗！
他结结巴巴道：“陛陛下这是何意？”
子受语气严厉几分，以不容拒绝的口吻道：“尤浑，上马。”
尤浑不知所措，四下望望又没有同僚肯帮衬自己，只好将偷偷买来的五号马牌捂紧，一手搭在马背上，一条小短腿抬起四十五度，卖力勾了半天，想要上马。
然而他折腾许久，死活都上不去，只引来群臣一阵哄笑。
虽说封神与历史上这段时期的骑具不同，马匹上已经有了鞍鞯，当仍旧没有马镫，不会骑马的人即便面对的是温顺的马匹，想骑上去也不容易。
“费尚书。”子受又点出一人。
“陛下”费仲脸都绿了，怎么挑自己？
“你来试试。”
费仲看了看狼狈的尤浑，又看了看不改颜色的子受，决定不做反抗。
费仲缓步走向白马，他挺机智的，知道长袖碍事，将袖袍一晃，捏在手中，双手搭在马背上，试图上马。
他比尤浑高些，眼看着就要上马了，但马很不配合，似是觉得不舒服，轻轻动了一下，费仲险些栽倒在地。
子受大笑，出声询问道：“老丞相，可想一试？”
商容面露难色，将下裳撩起，道：“陛下，老臣这身衣裳多有不便”
此话一出，群臣便明白纣王想做什么了，不就是通过大臣们上不得马，来证明宽袍大袖的不便之处吗？
可看看纣王这都挑选的什么人啊！
尤浑跟个矮胖的倭瓜差不多，能骑得上马才是怪事。
费仲高瘦，但骑术不精，上马也是难事。
商容年老，老胳膊老腿经不起折腾。
在下一步是不是要让殷破败上马？三百斤的体重到时候把马压坏了，是不是还要怪衣服不好？
子受却不管群臣在想什么，你们看明白了不是问题，百姓看不懂就得了。
“鬼侯，你来试试。”
鬼侯作为鬼方曾经的老大，自然弓马娴熟，轻松便上了马，但关键的不是他的骑术，而是身上的衣物。
以鬼侯为主的北方部族首领虽然入了朝歌，封了爵位在身，但不为朝歌老牌贵族所容。
在贵族眼中，这些蛮夷的侯伯称号也就听个乐呵，有名无实，看看虎侯之女，便是蜀王的家臣也可以掳去欺辱一二。
因而这些异族首领虽然在朝歌的生活不错，但却得不到多少看重，只能抱团取暖，真正的贵族中，也就只有崇侯虎会接纳他们，还教导他们如何察言观色。
贵族对他们的轻视到了甚至他们就连穿着华服都会被耻笑的地步。
因为衣冠服饰的历史可追溯至三皇五帝时代，属于礼制，服饰依据穿着者的身份、地位而有所不同，用作区分贵贱，在贵族们看来，异族诸侯显然不配穿华服。
鬼侯等人自然不爽，但又人微言轻，与贵族起冲突吃亏的是自己，便也只得穿起以往的衣物，虽说用料更精美，也添了些花纹，但宽袍大袖是没有的，皆是短袖短衣。
“陛下可是要我等身着蛮夷之服？”
说话的并不是群臣中的哪一个，而是人群中的某个贵族老头。
赌马向来是贵族们彰显财力，找存在感的不二法器，子受这边一番动静，吸引了百姓，自然也吸引到了赌马装逼的他们。
蛮夷之服违背礼数，不为阶级森严以礼为尊的贵族们所容。
贵族们更愿意坐在各式舒服的马车上，尤其是在有了平稳四轮马车的今日，马车之上深衣广袖，优雅有风度，这才叫贵族风范。
在他们看来，直接骑马的要么是大头兵，要么就是方外蛮夷。
子受嘴角勾起一丝笑意，来了来了，终于来了。
要通过贵族之手扩大毛衣生产，并不代表他就会善待贵族。
这只是一开始给贵族一点甜头罢了，子受可是打算在后面大力阻止圈地运动羊吃人，直接与贵族为敌的啊！
现在正好借着机会，连早期的一点甜头带来的好感也灭了，得罪就要得罪到底！
子受高声道：“朕向来不以言论治罪，还请老丈教朕，何为贵族华服，何为蛮夷之服？”
不以言论治罪？
听到这句话，老者迟疑片刻，去年差不多也是这个时候，纣王以腊祭为由，向朝歌贵族赐宴，说是不以言论治罪，最后以三龟食纣把姒家家主给砍了，还把姒家给抄了，偌大一个姒家就这么没了，吓着了不少人。
可
老者认真想了想，他的家族是彭家亲族，也参与到了毛衣织造之中。
刚才全程旁听了的君臣对话，便是朝臣也倾向于纣王与贵族妥协，想通过贵族来普及毛衣，利国利民，惠及天下，纣王也亲口答应了，更是让出了利益做出补贴，大力支持。
老者定了定神，这么想来，纣王多半不会做的太过，怎么也得在群臣与百姓面前，给自己几分面子。
于是乎，他拱手回应道：“织皮乃蛮夷之物，羊毛之衣源于织皮，自然分属蛮夷之服。”
子受心中暗嘲，蛮夷之服有能耐你不穿呗？还穿大衣里头，做样子给谁看？
不过他不会这么说，以穿越者的逻辑来看，贵族这么做很蠢，完全是自欺欺人，但以古人的世界观来看，这么做还真没错，面子是面子，里子是里子，自欺欺人没问题。
子受道：“上古先民学习禽兽之长，磨石以铸刀兵，仿兽类之爪牙，剥动物皮毛为人之甲胄，驯牛马为人之坐骑，虽身无长处，却有爪牙之利、皮毛之坚、四足之速，如此，方能披荆斩棘，卓然雄踞于万物之尊。”
“南越、东夷皆小患，我大商真正之敌在于西方，有西岐有戎狄有羌人，皆善弓马，羌人十岁能骑马，只凭借身下一马，上能登入山林，下能出入溪涧，险道倾仄，且驰且射，饥餐肉渴饮露，不惧风雨疲劳，能在马上奔袭千里。”
“诸位莫非忘了土方围城之祸？”
“兽有其长，蛮夷亦有其长，师戎狄之长技以制戎狄，蛮夷之服便于乘骑，弃了宽袍大袖仿之，有何不妥？”
周围的人一阵缄默，各有想法。
百姓一听，觉得貌似很有道理，反正他们也是不配穿华美衣物的，穿啥都无所谓，听了半天也没听太懂，就凑个热闹，自然说什么就是什么。
群臣则若有所思，和纣王待得久了，传统观念渐渐变淡，毕竟连焚书坑巫射天鞭地都做得出来的人，也不能指着纣王说要守礼制好好穿衣服，刚才的劝谏也不过是下意识的行为，还真没几个指望着纣王会真的听从，而现在循着纣王的思路去想，抛弃宽袍大袖，直接穿着类似于羊毛衣的蛮夷之服确实方便一些。
贵族尽皆怒不可遏，管你说什么我都不听，有理那也是歪门邪道胡言乱语，华服和钟鸣鼎食一样，象征着贵族的身份地位！
子受在一片沉默之中，大步流星走到白马身侧，刚下马还没走远的鬼侯立即迎上前，趴在地上弓起脊背。
舔狗要尽舔狗的指责，虽说丢人，舔到位得了圣眷就不丢人了。
这个年代，贵族如果不乘车而是走马，必然得踩着家仆垫脚上马，这不是什么骑术精不精明的问题，而是面子与礼数问题。
如果在军中可以敷衍不在乎，但在这大庭广众之下，必然得做足功夫，以前族中也有牧奴为人墩，鬼侯懂得。
子受微微摇头，越礼的事儿他可没少做，他一把拉起鬼侯，道：“堂堂七尺男儿，又为我大商侯爷，这是在做什么？”
一把扔开鬼侯之后，子受继续着自己的表演。
他将皇袍一脱，晃两下扬手卷起，扔给殷破败，露出贴身的毛衣毛裤。
形象上立时便差了几分，好在人长的帅，不管穿什么都帅，也就是特别帅和小帅的区别。
子受一手搭在马上，微微使力，便轻松上了马去。
实际上吧，他身材高大，就算穿着宽大的皇袍，上马也不是难事。
当然也不是说毛衣完全没起到作用，完全贴身又没有多余部分的毛衣，的确让乘骑方便了许多。
子受稳稳当当坐在马上，纵马疾驰他不行，上马下马轻轻松松，他居高临下道：“诸卿可是见到了？”
他走马慢巡四周，还特意往那几个贵族大爷的身边凑了凑，转悠了两三圈，才回到原地停下。
“如何？”
子受翻身下马，这姿势和他上辈子下自行车有几分相似，一样的潇洒。
重新穿回皇袍，他才缓缓道：“我大商四面皆敌，西边的西岐、西戎、羌人，哪一个不是虎狼之心？西方敌寇必要剿灭，我大商的疆域必将向西延伸！”
“无论是仿织皮而制成的羊毛衣，还是蛮夷的短衣短袖，皆更容易骑射，今朕弃华服着简装以教百姓，有何不可？”
毛衣骑射，也不是不行，这不是赵武灵王的胡服骑射，也不存在什么富国强军。
别说毛衣骑射就是穿件毛衣骑着马而已，和大名鼎鼎的胡服骑射没得比，就算是胡服骑射，如果仅仅只是换了套衣服，骑上战马，根本不能让赵国军事实力上涨。