片刻后，云中子不再纠结，只是道：“大王慎言，须知言不可妄，行不可隳，命不可忽，天不可违，如此戏言，实非天子所为。”

子受道：“天子可是天命之子？”

云中子点头：“天子当承天命。”

“为何禹承天命而治，桀承天命而乱？”

“天命自有定数，一切早已注定。”

子受问道：“孤亦承天命？”

云中子道：“自是如此，大王承天之命，理当恪谨。”

子受叱喝道：“虽曰天命，岂非人事哉？我祖成汤驱良车七十乘，领勇士六千人，与桀战于郕，入宫门，行仁慈之事以恤百姓，反桀之事推举贤良，顺民所喜，远近归之，故王天下，此乃先祖德行，于天命有何干？”

“先祖用师于夏，除民之灾，改换正朔，变化服饰，区别称号，以示不相沿袭，然天子一号沿用至今，今日孤便废天子之号，不承天命，只承大商国运，以人王而称！”

废天子之号？

还不等云中子回应，大臣们便一阵惶惶，却又不敢出头劝谏。

废天子之号比羞辱有道真修，言语不信天命更为不敬，毕竟前面只是口头言语，废天子号却是实际行动。

可他们又能怎么样呢？

纣王已经搬出先祖成汤的发家事迹，难道要他们这些大商臣子否定这些事迹，将一切的功劳都推脱给天命，说成汤得天下乃天命，与他的所作所为无关。

这不是在否定先祖的德行吗？那岂不是天命随便换个人也能得天下？

云中子实在没想到纣王敢说出这种逆天之言，连声道：“君王犹天之子，不可妄言，不可妄言，贫道有一诗劝谏，其为……”