能做到这种地步……这个家族当真是既有眼光、也有决断！

（难怪当初老师要亲自出手，将前代陈国公赵忠武给打死！）

潘龙心中感叹了一番，对那“大自在天王咒”顿时也失去了兴趣，将这些垃圾书放回原位，然后蹑手蹑脚地走出了书房，径直离开陈国公府，扬长而去。

这府邸虽然不错，但里面住的却是一群世世代代画地为牢，把自己困在里面不肯动弹的活傀儡。

在这地方多呆一会儿，他都觉得恶心！

第二百零七章 找对地方了

出了陈国公府，潘龙又去了大理寺的监牢。

大理寺是从地方衙门到刑部之间的一个过渡机构。

按照大夏律法，刑分五等，依次为斩、流、徒、监、罚。依次对应死刑、流放（到荒凉偏僻的流放地服十到二十年苦役）、徒刑（十年以下的劳役）、监禁（三年以下的囚禁）以及罚金并公开诵读认罪书。

在这五等刑罚之外，还有附带的杖责、木板等刑罚，但一般不用——帝甲子当年定下规矩，除非拷问，否则不用肉刑。就算是拷问，关小黑屋其实也比单纯的殴打要有效得多。

五等刑罚之中，斩、流二刑是必须报京畿审核的。负责审核的就是大理寺。

流放罪由大理寺审核确定；死刑则由大理寺审核之后再报刑部复核，复核无误批复地方，才能正式执行。

所以一般来说，地方官府判决犯人死刑，往往会将执行时间定在几个月之后，这就是为了方便大理寺和刑部的两轮审核。

而司法实践中，大理寺往往会将一些判处流放罪的犯人押送到京畿来亲自复审，所以大理寺的监牢里面，总是关着一大批将要被押送到穷山恶水之地服苦役，估计这辈子都没命回到故乡的家伙。

苦役可不是请客吃饭，大多数犯人一般做个三五年就会积劳成疾而死。只有那些最强壮的，才可能熬过短则十年长则二十年的苦役，最终刑满释放。

而赵贤达之所以会去大理寺监牢，就是从中挑选可以训练成暗卫的人，带去进行秘密训练。