“先说这一段吧：‘政权政治的核心在两点，一点是依托人民、一点是相信人民’

陛下着重强调的两点地方，分别用了依托和相信两个词，两个词都是主动的，是要求朝廷主动去做的，而不是被动性如依赖、仰仗，换言之，主动权是掌握在朝廷手里的。

是否依托人民，哪些事上依托？是否相信人民，哪些事上相信？

国家的发展依托人民、国家的建设依托人民、国家的开疆或卫土依托人民。

不能说国家定决策的时候要依托人民来拿主意，更不能说国家大方向上如何行进的时候依托人民。

人民是从属国家的政策路线的，是由国家先定好要去做的事，号召人民参与的时候人民才知道如何去做。

国家相信人民是顺从的，相信人民是爱国的，相信人民是有忠孝仁义信的。

但国家不可能相信人民没有利己之心，更不可能相信亿万黎庶都能做到天下为公。

所以，当人民被欺骗、被利用、被愚弄的时候，他们基于利己之心做出来的某些事，国家不会继续去相信，国家要告知人民这么做是错误的，是应该去改正的。

老夫执政十二年，对陛下还算是比较了解，陛下为人虽然开明，但很多地方的霸道是不允许任何人置喙的，公器永归皇权、公器必须归于皇权，这就是陛下多次强调的地方，早前许不忌加太子太师衔闹出的政见风波，就是一个很好的证明。

所以在政治的大是大非问题上，公器永归皇权就是‘是’，公器借与内阁、朝廷、地方衙门就是‘是’，而类似这种民间结党、裹挟民意要挟朝廷的行为，其实就是‘否’。”

民间结党的行为是‘否’？

朱文奎大吃一惊。

那岂不是说，老二朱文圻的做法是错误的？

那既然是错误的，为什么父皇会有意让老二做储君。

这一下弄得朱文奎直觉得脑袋都快炸了，乱糟糟的千头万绪理弄不明白。