《三国演义》这本书对于建州的辫子们还真是诱惑力十足，对于鬼子们也具有神奇的功效。此书成书于元末明初，在明代广为流传，但一直是作为小说流传，而将这本书直接同历史挂钩，推崇至极，以致后人一提三国总想到这本书的就是辫子们了。

奴尔哈赤就是这本奇书的第一个推崇者，在他的影响下，洪太主更是《三国演义》的忠实粉丝，在世时曾命学士达海将《三国演义》翻译成满文分给各旗王公大臣，命他们都学习此书。至此，《三国演义》成了后金军事集团的正式军事典籍，也是唯一一部。

良臣承认《三国演义》是本好书，一本好的小说，所以他想不通辫子们怎么把一本小说奉为兵典了。

从语言学角度出发，他得出的结论是因为汉话并非辫子们的母语，他们当中通晓汉话的毕竟只是少部分，所以对汉族博大精深的文化理解肯定有难度，诸如真正的汉家兵书《孙子兵法》之类对于他们来说太过晦涩，很难理解。

而《三国演义》就不同了，这本小说的文字接近于白话文，故事性很强，再加上书里还有插图，看起来简单易懂，因而对于汉化程度不高的辫子们而言，那简直就是如看年画，或翻小人书般的好东西。

不过辫子们还是有些廉耻的，他们在机缘巧合之下入主中原，坐稳江山之后，从投降的汉人官员那里知道了《三国演义》不是什么兵法大典，更不是什么正经历史，而完全是一本由汉人读书人编出来的小说后，他们满州民族的自尊心就开始作祟了。

谁他娘的愿意承认自己是被一本小说引领下走向新时代，走向春天的？

将心比心，良臣前世那些看网文的读者，大概也不愿承认自己某些人生观、历史观是被一帮操蛋的网络写手给纠正，给带偏了的吧？当然，这些作者不包括良臣前世的笔名骨日天。骨日天，也就是良臣，是出了名的有良心（不包括更新）

拿本小说当兵法研究，还指定为整个军队的唯一军事典籍，大会讲诸葛，小会讲刘备，课余讲孟德，怎么想都是件丢人的事。

因而到了伪雍正朝时，这位坚定向天下宣布自己绝非是中国之君的酋长，正式下诏命各地从今以后要将小说和正史区别对待，翰林院的那些书呆子们也要立即修正典史，把从前的丢人作为好好涂抹一下。

结果没过多久，一个官员上书建议朝廷选拔人才的时候一定要慎重，为此引用了诸葛亮误用马谡的典故。这事可把雍正气的，立即将这官员治了罪，罪名就是“不引正史”。可叹这位非中国之君的酋长却不知道，诸葛亮用马谡这事在正史《三国志》里是有记载的。

这就是不读书，不知史的好处。

那位官员还算轻的，只是被治罪，没被杀头，雍正的舅舅隆科多就倒了血霉了。身为雍正的舅舅，隆科多在雍正登基的过程中可谓居功至伟，然而仅仅几年之后就被外甥扳倒，抄家圈禁。外甥给舅舅颁布的四十一条大罪中，其中一条就是隆科多曾上书自比诸葛亮，把康熙与雍正的皇位交接说成是自己的“白帝城受命”。

“白帝城托孤”这段故事里的三个主角，隆科多自比诸葛亮，康熙对应着刘备，那雍正岂不是成了……

雍正不发狂，也没天理了。

可惜，尽管雍正下定决心在全国禁止《三国演义》的影响力，可满州贵族们脑海中的三国却始终消退不了。伪乾隆年间，有位御前得宠的侍卫被升职，派到荆州去任职。亲朋好友都来贺喜，那位侍卫却是嚎啕大哭。说荆州那地方，关老爷都守不住，我去不是送死吗。

对《三国演义》的痴迷和推崇，几乎贯穿整个伪清，到了最后，这书中的谋略再好，故事再棒，在列强的洋枪大炮之下终是彻底无用。