在现在的读书人看来，他们读书是为了修身，齐家，治国，平天下，至少嘴上是这么说的。

说的光明正大一点，读书是为了明理，而不是什么为了皇帝效忠。他们做臣子是为了什么？是为了致君尧舜上。

说白了就是要让皇帝像尧舜一样圣明。

这个致君尧舜上就很有意思了，是让的意思，这里面强调的是他们本身。

谁让皇帝像尧舜一样圣明？

是他们这些做臣子的，而不是一昧去听皇帝的话。如果一昧去听皇帝的话，那反而成了奸臣，变成了和他们抨击的锦衣卫和东林党一类的人。

所以即便有人提出这个提法，在这个时代也没有办法推行下去，反而会受到舆论的抨击，被更多的人认为是一种献媚皇帝的表现。

看起来是在奉承自己，但是朱由校却觉得没有奉承到地方，可能就是这个时代的局限性了。

如果拿这个问题去问太监和锦衣卫，朱由校得到的答案是一样的。

于是他看了一眼冯从吾和张余，笑着说道：“朕倒是有一个想法，朕觉得儒家讲究的是修身，齐家，治国，平天下。这修身和齐家就不说了，主要是说的读书人和自己。”

“朕也知道，前面还有格物致知、诚意正心，可是朕想谈的却不是这个。朕想说的是后面的，文人为何读书？武将为何练武？”

“刚才张余你说是为了忠君报国，朕觉得欠了一些气度，显得小气了一些。朕反而觉得文人读书、武将练武、农人耕织、商人经营，为的只有一个目的，那就是为了大明的繁荣昌盛，为的大明能够崛起于当世，能够震慑寰宇。”

“所以朕以为，读书人当为大明之崛起而读书，在知道了为什么读书之后，才会知道下一步要做什么。你们觉得呢？”

说着，朱由校转头看向张余两人，脸上带着笑容。

虽然朱由校的语气很轻，但是话语之中却带着浓浓的不可置疑。

张余瞬间就明悟了，陛下这是在让他们接受这个思想，回头将这个思想作为他们学派宣传的主基调。别说什么其他的了，这个就是第一要点，一定要排在第一位。