唐初，统治者在反思隋亡唐兴的历史教训中，对荀子及其思想尤其关注。

从中晚唐开始，儒家开始推崇孟子，荀子开始受到儒家的质疑。

到了宋代，程朱理学兴起。理学家们针对荀子的天人相分说和性恶说展开激烈批评。

明初，当时的儒家意欲将荀子取消孔庙从祀资格。

嘉靖九年，皇帝批准张璁建请黜祀荀子的题本，荀子也由此被取消从祀的资格，被人从孔庙中赶了出去。

魏大中反驳的观点就是：能够讲的只是在孔庙里的那些人的学说，孔庙外的人的学说都不能讲。

他就彻底把荀子的路给堵死了，至于关学的张载那就更不可能了。所以这就是魏大中反驳宋应星的话，他觉得这一条已经把宋应星给堵死了，让对方无路可走。

可是这话被坐在一边的朱由校听到了，他反而有些高兴。

这是一个好主意啊。

只有在孔庙被祭祀的人的学问才允许被传扬，那么自己是不是可以从这上面做点手脚？

把自己不喜欢的那些人全都从孔庙中赶出去，比如理学的朱熹。然后让自己喜欢的人进孔庙？

这不光是名誉上的事情，也是实际上的好处。可以考虑制定一个策略，只有配享孔庙的人的学说才能够作为科举的试题，直接断了理学学生考科举的道路。

这是一个好主意，只不过影响有些大。

朱由校琢磨着，越来越觉得这是一个好主意。可是这个锅可不好背呀！

如果真的要这么干了，估计真的会有人骂自己昏君了。是不是找一个人背锅呢？

可是这个锅谁背得动呢？