孔子活着的时候官场职位再潦倒、丧家之犬，影响到他的名声了么？苏格拉底最后是被判死喝毒芹水，但他喝水之后他的名声会和破产企业家一样轰塌么？

这就是韦伯价值理性追求者和工具理性追求者面对历史车轮滚滚而来时的抵抗力差距，前者可以物理绝后而薪尽火传永世长存。天下只有灭亡的朝代，却有可以永远开下去的大学。

孔子因为一直有后，说服力还差些，但代入苏格拉底就不一样了。或者换个更极端的例子：乔达摩悉达多倒是有个儿子罗睺罗，但罗睺罗少年时代跟着一起修行，所以乔达摩孙辈就没了。但后世信他的人有几亿，这些人哪个是靠物理有后永垂不朽的？

在李素眼里，有血有肉的子孙，只会影响圣的纯粹程度。

他这种观点，乃至李素本人的事迹，如果被后世写成网络小说，说不定会让人很难理解，觉得很没有代入感——

但这不能怪他，主要是网络小说的主角就没有真以成圣为人生目标的。网络小说的读者，也不希望代入没有人间烟火的圣。（这里的“圣”是哲学的圣，不是有点异能法术就叫圣。）

所以，李素就这么愉快的决定了，他打算上任的时候把老婆带走，但是让老婆进宫找甄贵妃聊聊，把刚周岁已经断奶的儿子留在那儿押两年——当然了，名义上肯定不能说是押，而是跟同样才周岁的二公主定个亲。

此后几百年，但凡朝廷需要封谁总督数州事务，上任之前也把嫡长子留下当个人质，跟公主定个亲或者成个亲吧。

皇帝女儿不够的，可以从宗室女里过继嘛，就像当初跟匈奴和亲的时候，公主不够也总有办法让她够。反正效果是把总督数州之人的嫡长子留京。

……

李素因为一时色心，在回府路上思维发散，最后脑补出了那么多破事儿。一到家他就把自己的计划跟蔡琰说了。

蔡琰虽然有点舍不得，觉得儿子到今年深秋也才刚周岁。不过考虑到这是国家大事，而且她自己好歹可以因此跟着夫君南下，不用分别数年，还能带上女儿，也就答应了，说她明年就进宫跟甄贵妃聊聊。

反正刘备也不会亏待李素的儿子，肯定是跟皇子公主一样好吃好喝养着。

搞定了家里的事情，李素今天也喝了不少酒，就收拾泡澡准备歇息。因为原先服侍他的周樱等人都已经成了妾，所以做这种服侍粗活的机会也少了。

如今是两个多月前入府为奴婢的大桥帮他沐浴，之前李素也没对她怎么动手动脚，总觉得氛围不对。

今天李素晚宴的时候被美色勾起了兴致，此刻自然不会跟奴婢客气，直接抓着肩膀把大桥一把俯身摁在浴池台面上，抄起对方的双腿浸在池子中。