所以，真按诸葛亮观察到的星象，阎象的后续解释就没那么自圆其说了，跟袁术奏表里要实现的目的微有出入。阎象看己方人多，如何肯认这个栽？

当然了，至于汉朝人为什么会如此重视心宿，认为这是明堂和太子、诸皇子星，这里面还有几句闲话：

主要是因为，古人观察到心宿是在农历三到九月时、在黄道面的可见范围内，三月升起九月落下（所以《史记》里写荧惑守心也只写了三到九月各代表什么征兆，而没有更早或者更晚的月份，因为其他月份天蝎座在地球向阳的一面，晚上看不到）

所以，天蝎座是在农历六月底、七月初的时候，正当黄道盘正中。古人以为“心宿在一年之中时，位于黄道之中，故而象征明堂”。

这一点，从西方的星座日期算法也能看出——21世纪的看官，几乎个个都知道几月份出生的人该是什么星座，但似乎知道“为什么11月5号前后半个月左右是天蝎座”这种问题背后的科学原理的人，百分之一都不到。

其实很简单，这个时间就是按照“星座从黄道面落入地平线”的时间来算的。心宿是农历九月沉下去的，对应公历大约就是十月份——

这时候或许又有细心人要问了：按照星座学，天蝎座不是到11月22的吗？农历九月半怎么也拖不到公历11月22日吧？随便翻开电脑上的日历，每年11月22日都对应农历十月过半了吧？

问得好，这是因为，古代的星象周期和现代之间，还有一个太阳运行的岁差问题——因为模拟传统天球运转时，只考虑了地球绕太阳旋转，没考虑太阳还在绕银河系中心旋转累积的误差。

具体原理就不多解释了，一说就是几万字，一言以蔽之直接记结论，那就是“太阳每绕银河系中心旋转大约71年，等效于导致星历延后一天”，所以，从两千多年前古希腊人算定黄道十二星区的对应日期后，两千年来大约又拖后了一个月。把这个月再加上，就等于“天蝎座从黄道面沉入地平线的日期”了。

……

阎象想得很美，他就是仗着诸葛亮跟同僚人缘不好、没人给他作证，加上他和黄承彦也是确实观测得晚了，没看到最初的那段异象，如此一来，岂不是轻松把诸葛亮的“技术权威性”给打掉了？

你本来都看岔了，还来讨论个屁啊！粗心无知竖子不足与高士共语！

刘协在上面，左看看阎象，右看看诸葛亮，心中也是惋惜：难道真的要任由阎象攻讦么？

幸好，诸葛亮根本没有受到影响，他只是冷冷一笑：“阎主簿，天象如何，何时成了谁人多谁有理？那我要是到宫门外找一百个人来，把我的观察结果背熟了，是不是就我有理了？”

阎象气得指指点点：“诸葛亮！是何言哉！谁说人多就有理了，可在列的都是当今名儒高士、或是你的同僚前辈，他们众口一词，难道还不足为证？你不要牵强附会、妄图欺君媚上！反正天象不可复现，你现在是咬死了不承认耍赖！”

诸葛亮：“谁欺君媚上了？我只为真理而言。你们的错误，我也知道，你阎主簿，说不定是别有用心，而其他人，说不定只是发现得晚了，看岔了，所以错过了一段。