贾平安说道：“不论是毛诗还是尚书，或是别的，你要注意一点，都是前人所著述。”

贾昱不懂。

“儒学便是以前人著述为圭臬，寻章摘句，人为去提高难度……目的便是让这些本来简单的学问变得复杂，以此来提高门槛……”

“前人的著述可学，但儒学中大多是些虚无缥缈的东西，诗赋，历史……儒学少了什么？少了创造性。”

父子二人就站在树下说话，一个学生出来撒尿，听到了几句不禁大怒，回去一说。

一群学生蹑手蹑脚的出来，准备多听些，驳斥这个傻缺。

“阿耶，什么叫做创造性？”

这个问题问得好。

“先要说说社会进步，何为社会进步？为父以为社会进步是多方面的，工农商，不断提高粮食产量，不断提高工匠的效率和能力，不断提高商业流通……所有的目的都是为了增强民力和国力。”

“民力和国力靠什么提升？是之乎者也还是诗赋？都不是。靠的是创造性。而创造性从何而来？创造性来自于观念改变和学识。”

一个学生大怒，刚想出声，两个同窗一左一右捂住了他的嘴，怒目而视。

这是他们从未听过的理论，想驳斥却发现格外的有道理。

此人是谁？

“譬如说新学中有提高工匠效率的学识，如此工匠不断探究，原先一日能打造一辆马车，如今一日就能打造十辆马车。更有人觉着马车不好，就去发明了跑的更快，能带更多货物和人的车辆，这个就是创造性。”

贾昱恍然大悟，“创造性就是发前人所未发啊！”

“对。”贾平安很是欣慰的揉揉他的头顶，“当这个大唐充满了创造性时，军队会越来越强大，工匠们能打造出越来越出色的器具，商人们不断打造新的商业手段，农人们不断琢磨出增收增产的手段……”

贾昱忍不住说道：“阿耶，那这个大唐岂不是越发的强大了？”