“诸儒都认为封禅泰山是帝王盛举，予却不以为然。天听自我民听，倘若天下安定，百姓富足，即使不来封禅，难道苍天会震怒降下惩罚？再者，天下者，普天之下也，侍奉上苍，何必一定要登上泰山之巅，才能表示诚意？”

第五伦一席话，让王隆心里的石头落地，但对皇帝的态度，他又觉得不以为然，瞥眼看了一下曲阜以北泰山的影子，王隆暗想：“陛下也就此刻如此一说，等二三十年后，吴蜀肃清，四夷宾服了，王隆一定会以毕生所学，为大魏布置一次不亚于秦皇汉武的封禅盛典。”

也只有到了曲阜，王隆才能感受到这圣人故里掀起的惊涛骇浪。

“卿来看看，桓君山的历次上书。”

第五伦将桓谭交上来的纸卷给王隆看，原来，第五伦让桓谭对《春秋演孔图》等图谶纬书里失实的部分一一驳斥，桓谭战斗力十足，旬月之间连上数奏。

第五伦对王隆道：“本以为，鲁地能秉承儒道正宗，但以颜氏为首，竟主动为图谶背书张目，闹得不成样子。”

他的手在鼻子前扇了扇，以示深恶痛绝：“彼辈将不语怪力乱神的孔子学说，硬生生浸入怪力乱神之酱缸中！臭了！”

王隆颔首，他的师长扬雄也讨厌图谶，不过扬雄只是取《易纬》驳谶符，有点像以子之矛攻子之盾，远不如桓谭坚定。

他看完桓谭的上奏后，赞道：“桓君山不愧是辩经能手，这些奏疏，将谶纬逐次驳斥，依次破失实传说之孔子，破神而先知之孔子，破所言皆无非之孔子。”

第五伦颔首：“然也，故桓谭每奏一条，予都令人印刷颁布于世。”

这些所谓儒家后学，把孔子从人性世界的典范，提升到神性世界的救世主。

而第五伦和桓谭，则将他重新拉了回来！

“自董仲舒以来，诸如所神化之孔子，乃是假孔子！且让其如假刘子舆一样，烟消云散罢！”

言罢，第五伦又取来一份奏疏，让王隆过目。

王隆推辞不过，看了一眼，顿时惊得站了起来。

“禁绝图谶诏？”