“人固有一死，予寿不超过七十三，今年已七十二，多一年少一年，又有何区别？”

但过去，他是想要“殉道”，而现在，却变成“一死以谢天下”了。王莽心里承认，自己太多错误，不论初衷如何，结果却是天下大乱，百姓死亡上百万，上千万人为代价。

“但也有人不愿王翁死，竟以商汤放逐夏桀之事来劝我。”

第五伦与王莽说起张湛替他求情之事，王莽只感慨，张湛确实是个老好人。

“我则赐了张子孝一篇《仲虺之诰》。”

听闻此言，王莽一愣后，顿时就明白了，只冷笑：“第五孺子，近年经术学得不错。”

那篇仲虺之诰，乃是在成汤放逐夏桀后，觉得以臣放君心有惭愧，怕落后世口实，于是仲虺就说了一番话。表示成汤伐桀，来自规正夏禹之制，来自天命，来自百姓心愿，合情合理，一举为成汤解决了事业合法性的问题，也为“汤武革命”这种改朝换代模式，定下了理论：顺天应人，即可诛伐！

六百年后，周武王既是以此为凭，推翻了商朝，砍了帝辛的脑袋。

“但张湛还是不明白。”第五伦对这位张太师颇为失望，果然作为装裱还行，做大事，还是算了。

“他以为，我之所以迟迟不杀王翁，是想像汉新禅让那般，雅致而从容不迫，做出文质彬彬、温良恭俭让的模样来。”

“张湛错了。”

第五伦凭栏望雨：“在我看来，商汤革夏命，远不如周武革商命，革鼎之事，顺天应民足矣，大不需请客吃饭、不需做文章、不必绘画绣花。”

“需要的只有一件事。”

第五伦看着骤雨砸到地面：“暴烈！与推翻的前朝，要割得干净！将一些冗官朽木皆斩去，如此方能轻身上路，重起炉灶，烧出一个新局面。”

尤其是，当第五伦决定，要继承王翁部分夙愿，在均田、废奴、制币、官营盐铁山海等事上，重新捡起来时。

就得更加决绝，切割得，更加干净！