大明的穷困百姓也是如此，直接弃婴溺婴，但很少遗弃老人，因为遗弃老人是为不孝。

十多个健妇下船，探查婴儿鼻息，已经冻死了四个，剩下的她们全部抱走，几个会走路的幼童也乖乖跟着。

这些健妇都是奶妈子，每趟去殷洲必备，把孩子送去寄养在移民家里，也算一种另类的移民方式。最初是一个总督定的规矩，花费也不是很大，因此一直保留下来这个传统。

守在远处的日本母亲，看到孩子被带走，都高高兴兴离开。

只有被冻死的四个婴儿的母亲，默默上前抱走尸体，表情麻木似乎什么也没发生。

突然，一个母亲唱道：“虽然害怕归途，通行了，通行了……这是冥府的小道，这是鬼神的小道，轻轻通过，到对面去……”

这首《通行歌》也不知谁人所创，反正很快流行于全日本。

七岁以下的孩童，属于另一个世界，活过七岁的日本小孩才算人。如果不满七岁，家里又养不活，那就带进山里杀了吧，免得留他们在世间忍受饥饿寒冷。

最近十多年，突然战争烈度加剧，日本人口开始锐减。

战国时期的日本农民，基本没有私有权可言，但凡还剩一点油水，都被领主派来催粮的武士榨干。日常主食是杂粮，运气好能采到野菜，饿着肚皮还要给领主服徭役。

本来，女子还能纺织赚点钱，但大明的棉布倾销，让她们连赚外快都不能，只能纺织麻布自己穿。

打仗就是这样，钱粮消耗巨大，必须从农民身上盘剥。

当领主出现严重财政危机，又外部形势恶劣的时候，那就是真的不管农民死活，连最后一点口粮都要抢走。

整村整村的农民饿死，并非什么稀罕的事情。

甚至出现许多“无少女村”，所有少女都被领主抓走，集体卖给大明商贾，送去大明或南洋当娼妓赚钱。

斯波氏被南部氏吞并之前，被逼急了狗急跳墙，把治下农民抢得精光，再每人发一条竹枪强迫农民打仗。导致境内一半以上村镇荒芜，老百姓全都躲进山里啃草，饿起来甚至互相捕食人肉，荒野山林到处都能看到人头骨。