“正是，正是，当拜之以完其德！”另一个白发苍苍的老医生道。

秋爽示意力士暂缓抬走尸体，在场的名医无一例外，都是恭恭敬敬地对着那尸体三拜。

这次事件《周刊》也进行了全程报道，直接后果之一便是对天下医生起了一次启发。原先靠望闻问切来诊断病情，靠阴阳调和五德始终来治病的，现在才发觉在这套理论之外，竟然还可以通过解剖来判断病因。秋爽的刀术让他们疑惑，也有人试探着问起，对此秋爽也不讳言，直道是在战场之上用敌军阵亡兵士尸体练的刀，并说流求医者以此之术，在台庄大捷中活我大宋忠勇官兵无数。

历代以来，残损尸体便是不道不法之事，但敌我双方食其肉寝其皮尚可，何论其余，这些名医心知秋爽展露的将军医术的一片新天地，不免便有人动了心思，要去流求学行流求医术，对此秋爽也是来者不拒，到后来干脆每人都发出请柬，请他们在方便之时前往流求。

赵与莒计划中的医学院，正需要这些天下名医心中藏着的秘方。

随着《周刊》颁行天下的，还有赵与莒扑杀钉螺的明旨，要求凡是临水州县，都必须将田间池塘里的钉螺尽数扑灭。在官府不遗余力催促下，百姓都知道这钉螺竟然就是让他们谈之色变的“瘟神寄主”，哪有不踊跃积极的道理。

除了扑杀钉螺之外，诸如注意处置病人病畜粪便，不接触疫水，积极替得病之人治疗等等措施。为此，赵与莒再命户部拨款，内库支持，募集人手为疫区打井、宣讲防治之策，免费提供药物，为防止井水也被污染，他们打得是压水井，这项发明因为其方便，很快从疫区传到其余地区。

“今日荆南奏章中说，田湖之中已不见钉螺踪迹，百姓处置粪便，也依陛下所言，以石灰沤过。”崔与之对于这些民政之事非常关注，他在朝会时奏道：“只是有些僻壤荒山，蛮侗之所居处，官府管辖不到，恐有遗漏。”

赵与莒对此也无可奈何，便是他穿越来之时，也没有彻底根断血吸虫病，在那位唱出“坐地日行八万里，巡天遥望亿星河”之后不过数十年，血吸虫便再度死灰复燃。

“长抓不懈，唯有如此，今后凡疫区官吏考绩之时，都要将这蛊疫纳入其中，若有蛊疫犯者，不唯追究当时主官之责，其前任主官，也须为此担责。”赵与莒想了想道：“民为贵，社稷次之，不爱其民，如何忠于其君，此事亦着为永例！”

注1：荆湖南路人口增长千分之四，不是在下杜撰，乃是搜来的数据，若有误，请免责。

注2：《宋书·顾凯之传》：“时沛郡相县唐赐往比村硃起母彭家饮酒还，因得病，吐蛊虫十余枚。临死语妻张，死后刳腹出病。后张手自破视，五藏悉糜碎。”当然，在封建时代里，妻子残毁丈夫尸体，而儿子不阻止是不法的，所以这个事情最后的结局非常不好，在顾凯之建议下，儿子被处死，妻子被终身监禁，故此后面有名医认为顾凯之误天下苍生八百年。京剧、豫剧中有一折《大明魂》，便是根据这段史迹改编，有兴趣的可以搜索一下。

注3：《广五行记》云：唐永徽中（李治的年号，公元650-655年），绛州一僧病噎，不下食数年，临终命其徒曰：吾死后，可开吾胸、喉，视有何物，苦我如此及。死其徒依命开视，胸中得一物，头遍体悉似肉鳞，安钵中跳跃不已。

二三九、金玉良言动君王

治理蛊疾并非一朝一夕的事情，其见效，需要几年的时间。不过赵与莒记下这件事情，并且随时过问之下，各级官员不敢在此问题上懈怠，其效果迟早会显现出来。

“陛下，那钉螺为蛊虫宿主之事，陛下是从何得知的？”崔与之对于这事情背后展示出的东西更感兴趣，大宋当今皇帝，行军治国有一套，百工杂学精通，算学也是宗师级别的人物，现在连医学都懂，崔与之若不起疑心，那才是出奇了。