【变革之魔神】塔尼斯特陨落于璃月历1621年秋日。

据民间野史传闻,其死前曾有“双日悬空”“天染浊黄”等不祥的异相出现……

在她的死讯被【璃月帝君】摩拉克斯与众仙神共同承认后，璃月人在哀痛惋惜之余,原本的变革信徒们在经过先前500年的拉拉扯扯的摩擦后,如今迅速地分裂为了三派。

占据主流的派系超过五成之人，他们是“原教旨主义者”。

这些信徒认为塔尼斯特在世时便不倾向于给予人们直接的帮助，她更喜欢激发信徒们在危难之际的思考能力和自救能力,这就是【变革】的真谛。

所以这些主流信徒认为——神明死了也好，活着也罢。反正塔尼斯特的本身已经不再是她单一的生命,而更多的是对于追求希望、追求美好生活的一种渴求和意向。

所以虽然很遗憾,但这些信徒依旧会用自己的方式来坚守信仰。

至于另外两派人马的人数相对较少,但依旧在世界范围内不乏市场……其中一部分人认为“信仰消逝的神明是愚蠢之举”,纷纷转投璃月其他魔神门下。

其实这些人的行为也还好，摩拉克斯他们也能够理解凡人的宗教信仰抉择。毕竟在过去的五百年里，自从塔尼斯特自己亲自宣布了“隐世”之后，许多“变革信徒”便自由地改信其他神明。

然而最令以上两派信徒和大部分璃月人都无法接受的是最后剩下的这一小搓极端变革信徒。

这些阴谋论信徒认为——摩拉克斯卑鄙地害死了我们的神！

就算他没有动手,那“见死不救”的罪名也有一份吧？

摩拉克斯：……

唯独这最后一点的猜测，他还真的没有办法反驳。

也许是爱屋及乌、因爱生恨的缘故,这些失去了神明的狂躁信徒开始在璃月制造各种恐怖行为，试图报复社会。

其中大部分人都被千岩军和巡逻的仙神抓住,关进大牢里,也有一些人被其他两派的信徒疯狂针对,上演出不少“异端内斗”的好戏。

当然啦,还有一些人觉得璃月他妈的吃枣药丸,还是赶紧润了吧。

这群满怀怒火和被背叛的狂信徒就此离开了故土。

当总务司委托归终来请示摩拉克斯“是否要将那些牢狱里的罪犯除以重罪刑罚？”之际,这位铁腕的帝君这回却难得地迟疑了片刻，方才做出决断：“以律来判吧。不必顾及我。”

…………

……

英烈公园，众生雕像园区里。

这一回,看起来外貌和形态都正常了许多、但比常人体型更加高大两三倍的灰白石雕塑像被请入了这里。

塔尼斯特的这具石雕五官逼真，衣袍边角精细无比。她的脸微微侧着，像是在与什么人说笑，又好似在倾听着什么，然而嘴角勾起的爽朗笑容弧度令人一看就心生好感。

许多老百姓都携家带口地来观看入

园仪式，

不少信徒在人群中毫不顾忌形象地嚎啕大哭，

但是没有人会嘲笑这些悲伤的信徒。

当然，有的人发现，在人群之中总有一两位仙气飘飘、气质出尘的生面孔默默地看着这仪式。

那就是仙人吧？

但等仪式散去，附近的人想向那些仙人请教之际，却发现他们的身影早已消失不见。

在天衡山山顶有几个身影同样沉默地注视着山脚下的人群和公园。

若陀龙王询问道：“摩拉克斯不来看看吗？”

归终神色沉静地讲述此事：“他似乎另有打算……也罢，不来也好。见了难免伤心……旁人看不出，我却是多少看出一二——自天空岛回来后，摩拉克斯一直为此自责不已。”